浅析乌江流域苗族婚礼歌.docVIP

【标题】浅析乌江流域苗族婚礼歌 【作者】陈 素 娴 【关键词】苗族?苗族婚礼习俗?婚礼歌?音乐特征 【指导老师】熊 雄 【专业】音乐学 【正文】我国是一个统一的多民族国家，由于各民族所处的社会历史条件和自然环境不同，其文化特征自然也就不同，存在着丰富多样的模式。每个民族的文化特征是在与其他民族相互交往的发展过程中形成的，它又随着时代和社会的不断变化而变化着。作为民族文化最重要形式之一的民歌文化与每个民族的特征有着十分密切的联系，它是观察一个民族的窗口，从中可以窥视这个民族在不同历史阶段文化和心理素质方面的种种痕迹构造和特质。在现代化社会条件下，民歌和其他民间传承文化的发展速度越来越快了，因而深入系统地总结研究各民族民歌的特点及其与文化背景的关系问题，在当前就成为摆在每一个音乐学者面前的一个十分严峻十分迫切的课题。以我国乌江流域的苗族为例，仔细研究其民歌和文化背景的特质，以及相互间的关系，是特别有意义的。因为苗族在形成民族共同体的前后时期，屡遭强族和历代正统王朝的镇压和迫害，经历了漫长而频繁的迁徙过程，使其社会历史发展具有既缓慢又极不平衡的基本特色，民族内部在共时状态中就形成了多种模式，因而研究苗族民歌所得出的结论就有可能对其他少数民族有更广泛的适应性。一、 苗族民歌（一）民族概况苗族人口约有740万左右，散居在贵州、四川、云南、广西、湖南、湖北和广东等省、区，是我国人口教多的少数民族。苗族属汉藏语系苗瑶语族苗语支，有东部、中部和西部三个方言区。没有本民族的文字。苗族有悠久的历史，一般认为，其族源可以追溯到古代传说中的蚩尤部落，亦有苗族源于古代“三苗”的观点。但汉代的“武陵蛮”、“五溪蛮”中有苗族先民在内，几为定论。苗族主事农业，有相当高的稻作文明。奉祀祖先、崇拜自然、万物有灵是苗族自古传承的原始宗教信仰。近代西部方言区亦有部分苗民信仰天主教或基督教。苗族是歌舞才能卓越的民族，传统民歌非常丰富并独具特色。（二）民歌分类苗族民歌各地区有不同的传统分类方法，如按题材内容分类、歌词篇幅分类或曲调性质分类，等等。根据演唱场合，苗族民歌可以分为山歌、游方歌、酒歌、风俗歌、祭祀歌、儿歌等类别。乌江流域的苗族婚礼歌同样也有这样的分类。二、婚礼歌之程序、节目及民俗背景婚礼是苗家生活中最隆重的节日，在世代延续中，并伴随着一套传统礼仪的形成，也产生了一整套传统礼仪民歌，当然包括生活在西南地区乌江流域的苗族人民。虽然各地婚礼歌均按先辈传统做法依样照办，谨守无愈，但毕竟其传承方式仅仰赖于口传心授，不同社区自然在实践中对婚礼歌之运用会有简繁的不同和解释的不同，但是在总的程序、常用节目及民俗背景等方面的基本轮廓上，各苗族间则大致相同。1. 婚礼歌的一般程序婚礼歌的实际歌唱程序可分为缔婚和成亲两个阶段。在缔婚过程中，不论新亲做亲或老亲做亲，都有严格的订亲规矩，讲求三媒六证，讲财礼。礼仪程序是先由男方请媒到女方家提亲（称“请跑”），要往返三次才约定婚，订婚日要请姑、舅家族长老参加讲财礼，这一过程中，始终有相应的礼仪歌参与。到了举行婚礼的成亲日，则是唱婚礼歌的高潮阶段。全部婚姻礼仪都通过歌词反映出来。按照传统的风俗习惯，苗族的婚礼是很隆重的，每家接亲或嫁女，事先必须物色好一两个有名的歌手，成亲这天都要互相唱歌，进屋后要唱，喝酒吃饭、饮茶闲聊时也要唱，晚上则要通宵达旦地唱，一般要唱几天几夜。婚礼歌一般分为“主歌”和“客歌”两种，后按规矩是主家先唱，客方后跟，其歌词常是互谦互赞。晚饭结束，夜幕降临时，主客方各自请出自己的歌师啼夜，主方起歌，客方答歌，你唱我和，彼此呼应。歌的内容一般以客套话开始，接着对歌盘歌，中间还要引经据典，唱祖宗的来源及迁徙史、婚姻史等内容。这些歌的词体或长或短，长的唱苗族古根、叙事长诗，有千行万行之多；短的则多是在宴席上长唱的应酬歌，亦称“酒歌”。这些歌一般都有固定的曲调和成套唱词。“酒歌”这个概念比较有弹性，有的地区将所有婚礼歌都统称为“酒歌”，如湖南城步苗族自治县和广西龙胜县的酒歌就包含了婚礼歌的全部内容。全套的酒歌共360行，15000多字，要唱一天一夜。共含九个部分：???（1）“拦门歌”，当男方的歌郎偕迎亲队伍来到女家山寨时，女方歌郎便率众迎接，唱“拦门歌”，主客双方陈感谢之词；???（2）“十切”，即主客双方在歌堂上对唱十段歌曲，内容是反映本族的风俗习惯；???（3）“公爷进地”，又叫“苗族根基”，主要叙述苗族的族源与迁徙史；???（4）“结亲路”，叙述苗族婚姻的根源与范围；???（5）“三代根基”，即男女双方的歌郎叙述新婚夫妇祖宗三代的基本情况；（6）“凤亲”，介绍男女双方结婚的原因和大致过程；???（7）“过定”，即“教导”之意，双方的歌郎以长辈的口吻，教导新婚夫妇要“相