秦汉时期中原移民对西南民族服饰的影响.docVIP

【标题】秦汉时期中原移民对西南民族服饰的影响 【作者】李琰 【关键词】秦汉???中原移民????西南民族服饰???影响 【指导老师】杨晓红 【专业】历史学 【正文】中国的古代服饰制度源远流长，从原始社会的最基本的蔽体御寒功能到后来的身份象征；从原始时期人们用树皮，羽毛，皮革等来遮挡风寒到后来人们开始用纺织品和羽皮来制作各种服饰，中国的服饰制度走过了几千年的岁月。从各个朝代民族服饰的不同我们可以看到：服饰的发生、发展、演变都与每个历史时期人类文明的发展与进步密切相关，由于地理环境和经济的发展程度不同，各个地区的服饰都不尽相同，都有本民族特有的印记，例如：东北地区的民族服饰就是在东北所特有的严寒的天气情况下所形成和发展的；中原政治和经济中心的服饰与其他地方相比也较为华丽，例如：在偏远地区的民族即使再富有丝绸等华丽的服饰还是并不多见的。但人类不是长久的固定在一个地方的，在历史的长河中各种不同理由的移民使得不同地域、不同文化的人们开始交流。服饰文化也就随着移民的步伐一步步的趋于融合。一、秦汉以前西南地区的民族及其服饰(一)秦汉以前西南地区的主要民族秦汉时期巴蜀以西以南的各民族被称为“西南夷”，包括众多的民族，情况复杂，司马迁在《史记?西南夷列传》中记载“西南夷君长以什数，夜郎最大；其西靡莫之属以什数，滇最大；自滇以北君长以什数，邛都最大：此皆椎结，耕田，有邑聚。其外西自同师以东，北至叶榆，名为巂、昆明，皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长，地方可数千里。自巂以东北，君长以什数，徙、筰都最大；自筰以东北，君长以什数，冉駹最大。其俗或士著，或移徙，在蜀之西。自冉駹以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也。此皆巴蜀西南外蛮夷也。”由此可以知道秦汉时期的西南夷主要有以下民族：一是氐羌系统的民族，主要有冉駹（其活动中心在今四川茂县、汶川县、理县一带，汉武帝元鼎六年即公元前111年在此设置了汶山郡，他们依山而居过着半农半牧的生活）、徙、筰都（主要分布在今四川雅安地区和凉山周一带，汉武帝元鼎六年设置沈黎郡）、僰人（主要集中在四川南部地区，汉武帝建元六年即公元前135年设置犍为郡，从事农业，受汉文化影响较深）、昆明人（主要分布在今大理到保山的滇西地区，以游牧为主）、摩沙人（是由西北进入西南的氐羌与当地土著融合后在东汉时期形成的一个民族）、哀牢（主要在滇西南活动，直至东汉才为人所知）。二是百越系统的民族，主要有滇人（处于今滇东北曲靖地区，东汉以后滇国逐渐消亡）、夜郎（主要分布在今贵州省黄平县以西至云南省东部和广西西部连接地带，东汉以后夜郎最终消亡）、邛都（主要包括今凉州山的大部分地区）、滇越（主要分布在今滇西南地区）。三是叟人。四是苞满与闽濮（主要分布在永昌郡内，秦汉时才出现）。五是武陵蛮（主要居住在今重庆、贵州、湖北、湖南交界地区）。这些民族的服饰由于其生活环境的不同都有各自的特点。(二)秦汉以前西南地区的服饰特点关于先秦时期西南地区的民族服饰的记载和考古资料很少，只有从四川广汉三星堆文化遗址和云南沧源崖画中我们可以找到一些反映巴蜀地区和云南滇人服饰的蛛丝马迹，虽然不能概括反映整个西南地区的服饰但也是西南地区服饰的典型代表。从这两个遗迹中反映出来的服饰特点主要有以下几个方面：（1）多左衽。在中国古代的服饰中对汉族人民而言一般以右为尊，左衽一般被认为是蛮夷、落后民族的代表。在华夏等中原民族人眼中，西南地区的民族自然就属于蛮夷和落后的民族，所以西南地区的民族服饰也多左衽，从广汉三星堆出土的大型立人像服饰我们可以看到其明显的左衽特征。虽然对于这个青铜人像的服饰形制目前还没有一个明确的定论，有的学者认为是“鸡心领左衽长襟衣”；[1]有的学者则认为三层衣分别为亵衣、袈衣、衮衣[2]。虽然是有一些争议但不可否认的是其服饰为左衽披肩。《蜀王本纪》中说蚕从王至开明时“是时人萌椎髻左衽”[3]也是一个很好的证明。（2）对襟窄袖。窄袖和左衽一样一直被中原地区的汉族人民认为是边区少数民族的特色，在前面提到的三星堆立人像就是很明显的窄袖。而在三星堆出土的另一单膝跪坐青铜人像服饰中也可以明显的看出其为对襟窄袖衫、束腰，而在商周时期这样的服饰并不普遍，由此可见其为西南地区民族服饰的特色。?（3）上衣下裳。从整个三星堆的出土青铜人像服饰来看，其上衣下裳的形制十分的明显。二者与商周时期中原汉族的服饰并没有很大的区别，说明这个时期的服饰还是受到了中原文化的影响。?（4）着裤。着裤本来就是少数民族的服饰，中原是从赵武灵王胡服骑射以后才开始着裤的。在三星堆出土的跪坐青铜人像的服饰就是着犊鼻裤的。（5）饰物多并且奇特。西南少数民族服饰中变化最多的就是头饰，有的头插羽毛，有的头饰兽骨，有的头饰兽尾。在《后汉书?南蛮西南夷传》中记载苗瑶先民“好五色衣服，