【毕业论文】论老舍小说中的旧派市民形象.docVIP

【标题】论老舍小说中的旧派市民形象 【作者】李 博 【关键词】老舍??旧派市民??批判??同情 【指导老师】杨爱平 【专业】汉语言文学 【正文】出生于北京下层市民家庭的老舍，以他创造的“市民文学”在中国现代文学史上独放异彩，老舍对市民阶层的生活状态，思想感情有着本能的认识和领悟，在对这一阶层人物形象的创作过程中，老舍始终怀着真挚的情感与自觉的审视和反思意识去表现这一特殊的社会群体。在对底层人民的不幸命运寄予深切同情和关注的同时，也在深刻反思市民社会民族传统文化积淀中腐朽没落的因素，对下层市民人生平庸、怯懦、因循守旧的一面，进行深刻的揭露与批判。老舍是继鲁迅之后对民族传统文化进行持久的反思、审视和批判，并有独特发现的作家。老舍生于北京，长于市民阶层，对旧中国旧北京的传统文化和民风世俗的了解,以及丰厚生活经验的积累,使他在表现市民阶层的生活时，恰如其分、张弛自如，多角度的对国人愚弱的国民性进行持久的关注和批判。“在中国现代小说史上，就所提供的市民人物的丰富性与生动性来看，几乎找不到另一位作家可与老舍匹敌。”??“他的艺术世界几乎包罗了市民阶层的一切方面，显示出他对于这一阶层的百科全书式的知识，更重要的是，他经由对自己的独特现象—市民社会，达到了对于时代本质的某种揭示。”?毫不夸张地说，老舍是“中国现代文学史上最杰出的市民社会的表现者与批判者。”?一老舍出身在北平的一个下层市民家庭，而且终其一生也是作为一个市民阶层的知识者、代言人活跃在现代文坛上的。贫寒的童年生活和母亲的点滴教育，使他自然地同情广大人民，而当他成为一个知识者并游学海外，身处异国文化氛围之中时，他更看到了自己国民身上存在的种种难以克服的痼疾，以及这些痼疾给中国现代社会带来的种种危害，于是他开始在作品中对他所属的这个阶层进行有力的批驳与鞭挞。在对国民性格、民族出路，人性问题进行思考的时候，老舍的眼光与心态是独特的，深深打上了他所属的这个市民阶层的文化烙印。而这一独到的艺术视角又在他作品中的人物形象身上得到了充分的展示。在现实生活中，任何一个人都不可能不受他所生活的环境尤其是他所生活的文化氛围的影响，尤其是作为一个作家,随着生活阅历的丰富和知识修养的递增，就有可能而且也应该逐渐地从自己相对狭小的生活圈子里走出来,站在一个新的高度去认识生活,看待生活和感悟时代文化.我们已经知道,老舍笔下的“市民世界”最能体现北京文化的“人文气息”。老舍用他的大部分小说构筑了几乎可以包罗现代市民阶层生活所有方面的广大的“市民世界”。而构筑起这个市民世界的支柱,正是作者用“文化”分割出来的几种类型的市民形象。其中的旧派市民,更是作者用来突显北京文化景观的代表形象。无论是早期的《二马》和《离婚》,还是后来的《四世同堂》,他都一直关注着与民族性问题有关的文化批判,而这种批判都是通过对北京市民的日常生活全景式的描写来实现的。特殊的生活经历,使老舍不仅对他笔下的人物给予了持久的关注,真实地写出了他们求生的艰难,更通过对人物精神世界的描写,透视了古老的文化传统带给人们的心理积习与性格弱点。中国的市民阶层，就其成员来说，主要包括小业主、小商贩、个体劳动者、城市贫民、无业游民、家庭妇女和中小知识分子等。由于中国的近现代都市（除东南沿海的一些通商口岸），大部分是在长期的封建社会历史发展胎盘上形成的，因而具有较浓厚的封建主义性质的传统文化。鸦片战争后，随着西方资本与商品的大量倾销和西方观念与生活方式的急遽侵入，在两种文化的冲突、对抗与渗透中，现代都市社会特别是沿海商埠的经济结构与文化观念都发生了变异、带有明显的半封建半殖民地色彩。所以中国市民阶层中的小业主、小商贩等，很难象欧洲那样成为近代资本主义的前身；而个体劳动者、城市贫民等，也与无产阶级有区别。再加上中国的新民主主义革命是以农村为中心的，采取的是农村包围城市的形式，市民阶层也就很少感受到轰轰烈烈、蓬勃向上的革命气氛，较少受到新思想、新文化的影响，故其觉醒也就比较缓慢。凡此种种，均造成了市民性格中的落后、保守、软弱、妥协等弱点。这些弱点，在老舍所塑造的市民人物形象身上，均有所体现，并且他也对此作了一定的揭示、批判和嘲讽，老舍对他们的审美关照不是从抽象的认识和理论的观念出发，而是来自于对市民阶层生活的实际体验。????老舍笔下的市民人物形象是丰富多样的，仅《四世同堂》一部作品，就包括了教员、校长、商家、车夫、棚匠、司机、江湖医生、唱戏的、说相声的、打鼓儿的、窝脖儿的、剃头的、看坟的、巡警、流氓、妓女、汉奸、特务等四五十类，构成了一个庞大的市民王国。他笔下的人物没有太浓的“洋”味，他笔下的市民形象一方面受礼教、家风、古训的束缚，爱面子、讲礼节、谦恭随和、古道热肠，另一方面是受混乱时世的影响而中庸守旧、安贫乐命、点头哈腰、圆滑混