第2轮复习课件_春秋战国以后的思想文化.pptVIP

* 第二部分 公元前三世纪至公元十三世纪的中国社会 之三 春秋战国以后的思想文化 一．儒家思想成为古代中国正统思想 1、儒学独尊地位的确立——西汉 （1）历史背景 1）经济恢复和发展； 2）政治上大一统国家需要加强中央集权； 3）“罢黜百家，独尊儒术”适应君主专制中央集权统治的需要。 （2）董仲舒改造儒家思想 1）天和人息息相关，皇帝要依照天意办事（天人感应、君权神授） 2）用儒家思想统治天下，其他学说都要禁止 3）建立太学等学校，儒家经典作为教育内容 （3）儒学思想统治地位确立的历史意义（影响） 1）有利于巩固国家的统一，巩固中央集权和打击地方割据势力 2 ）确立了儒学在中国传统文化中的主流文化； 3 ）一定程度上限制君主的权力，使君主实行”“仁政 4 ）兴办学校有利于教育的发展 5 ）独尊儒术长期束缚人民的思想，不利于科学文化的发展 2、儒学的发展——宋明理学（封建社会后期的统治思想） （1）理学兴起的背景 1）由于社会动荡不安；（魏晋南北朝） 2）受到道、佛教的冲击儒学独尊地位的动摇；（隋唐） 3）佛、道、儒“三教合一”潮流的 出现。 （2）理学的概念与内容 宋代出现的新儒学体系。是儒、道、佛三家融合的产物，儒学从佛、道之中吸取了有益的东西，完成了更为理论化、思辩化的过程，成为新兴的儒学。 内容：①“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。②把“天理”和“人欲”对立起来，提出“存天理，灭人欲”其实质是为封建等级制度辩护。 （3）理学的两大流派 1）、宋朝的程朱理学。核心：理是世界的本原（先天存在的），体现在在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上是人性。强调“存天理，灭人欲”。把握理的途径：格物致知。 2）、陆九渊、王阳明的心学。核心：“心即理也”。把握理的途径：“致良知”、“发明本心”。 （4）程朱理学与陆王的心学的异同 共同点： 1）内容相同，都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”； 2）影响相同，都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求。 不同点： 1）对世界本原的具体认识不同，程朱理学认为世界本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”， 2）把握“理”的途径不同：程朱理学主张“格物致知”，陆王心学提出内心反省 二．中国古科学技术 1、四大发明 造纸术：西汉发明，东汉蔡伦改进，魏晋时期，造纸技术水平进步明显，纸张白度增加成为主要的书写材料，北方的长安、洛阳、南方的建业、扬州是有名的造纸中心.外传：朝鲜（4th）→日本（7th）→阿拉伯国家（8th）→欧洲、非洲（12th）→美洲（16th）→大洋洲（19th） 印刷术；隋唐时期已有佛经、日历、诗集等雕版印刷;北宋毕升发明活字印刷术.13世纪传入朝鲜，后传入欧洲 火药；唐代发明，唐朝末年，火药开始用于军事 .14世纪经阿拉伯人传入欧洲。 指南针；战国已经出现，北宋用于航海，13世纪传入西欧。 2、天文学——天体测量 1)秦汉时期 　东汉张衡发明地动仪，比欧洲早1700多年，发明水运浑天仪他认为地球是圆的比欧洲早1000多年 　 　2)、隋唐时期 　僧一行创制赤道游仪，用以发现恒星位置变动（世界首次）， 测量地球子午线的长度 　3)、宋元时期 　①沈括创制“十二气历”，有利于安排农事。 　②郭守敬制造了简仪和高表等近二十件天文观测仪器，主持编写“授时历”，比现行公历早300年 3．数学 1)秦汉时期：东汉的《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学，标志着中国古代数学形成了完整的体系。 2)魏晋时期：南朝的祖冲之，第一次把圆周率的数值精确到小数点后七位数字，比外国早近1000年，其数学专著《缀术》后来成为朝鲜和日本的教材. 4．农学 魏晋时期北朝贾思勰所著《齐民要术》是我国现存最早最完整的农书。 元：王祯《农书》 生产工具的改革 明：徐光启《农政全书》 5．医学 1）、秦汉时期： 　①战国问世、西汉编定的《黄帝内经》奠定了我国医学的理论基础 　②东汉的《神农本草经》是中国第一部完整的药物学著作 　③东汉华佗发明了“麻沸散”是世界上最早的“全麻”法。比欧洲早1600多年，被称为“神医” 　④东汉张仲景的《伤寒杂病论》系统论述“望、闻、问、切”四诊法，是中医的重要经典，称为“医圣” 2）、隋唐时期： 　①《唐本草》是世界上第一部由国家编定和颁布的药典 　②孙思邈的《千金方》全面总结历代和当时的医药成果 　③吐蕃名医元丹贡布编著的《四部医典》在国内外有重要影响 3）、明清时期： 　　明末李时珍编纂《本草纲目》，全面总结了16世纪以前的中国医药学成就，被誉为“东方医药巨典” 6、中国古代