论《死水微澜》的地域文化特色---毕业论文.doc

【标题】论《死水微澜》的地域文化特色 【作者】向春艳 【关键词】李劼人?死水微澜?地域文化 【指导老师】韦济木 【专业】汉语言文学 【正文】引言文化多样性是历史上和当代世界的客观事实，世界上每一国家、每一民族都有自己的独特传统，都有自己的文化特色。然而，随着经济全球化浪潮的冲击，文化多样性受到严重的威胁。如何在文学创作中恰如其分地保留地域文化之素，这对文化多样性有十分重要意义。在中国现代的文学中，有许多优秀的作品都不同程度的展现了本民族文化。其中是李劼人的《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》独具特色，这三部作品见证川西平原上火辣辣的人世风情。打开这三部小说，那浓郁的地方色彩和艺术美感就会扑面而来，让人领略到巴蜀文化的独特魅力。这三部作品是以作者家乡四川为背景，艺术地再现了十九世纪末二十世纪初中国内地广阔的生活面貌。《死水微澜》写的是甲午战争到辛丑条约的签订期间，成都北郊天回镇上袍哥与教民两股力量的冲突；《暴风雨前》反映的是辛丑条约签订到立宪运动时期，成都官僚、绅士在辛亥革命前夕的生活和心路历程，表现革命党人不懈的奋斗；《大波》集中描写引起武昌起义、各省独立的四川保路运动。“这三部作品中，《死水微澜》有突出的生活和艺术魅力。”【1】“在上个世纪八十年代后期到九十年代中期，四川乃至全国的影视界、戏剧界都纷纷改编《死水微澜》。于是，中国艺坛上先后有电视剧《死水微澜》、电影《狂》、话剧《死水微澜》、川剧《邓幺姑》、川剧《死水微澜》等与观众见面”。[2]是什么原因让这么多的艺术家将目光投向小说《死水微澜》呢？这首先在于这部小说中有好的人物和好的故事，这些好的人和事具有不受时空限制的永久魅力。邓幺姑前后三次婚姻和情爱所赋予她的鲜明的人物个性和复杂的内心世界，罗德生、蔡兴顺、顾天成三人形成鲜明对比的性格特征，和他们与邓幺姑之间的错综复杂的关系，深深地吸引了不同时代的读者。其次在于它有相当丰富的历史文化底蕴和艺术成就，受到了许多文学大师的好评。刘再复说:“在中国现代小说史上,如果说《阿Q正传》、《边城》、《金锁记》、《生死场》是最精彩的中篇的话,那么,李劼人的《死水微澜》应当是最精致、最完美的长篇了。也许以后的时间会证明,《死水微澜》的文学总价值完全超过《子夜》、《家》等。”又说:“我1988年,在国内‘重写文学史’的议论中,曾说过,倘若让我设计中国现代小说史的框架,那么,我将把李人的《死水微澜》和《大波》作为最重要的一章。很奇怪,李劼人的成就一直未能得到充分的评价,国内的小说史教科书相互因袭,复制性很强,思维点老停留在‘鲁郭茅、巴老曹’的名字之上,而对李人的则轻描淡写,完全没有认识到他的价值。”【3】刘心武也称“《死水微澜》确是一本难得的好小说”并坦言“老舍固然是我很热爱的作家,潜移默化的影响肯定是有的,但我自己能明确意识到受其影响的,应该说还是李劼人,是这本《死水微澜》”。【4】也被郭沫若称为“近代的《华阳国志》”。然而，这么重要的一部长篇历史小说，研究者们的研究重点主要集中在对其人物、主题和创作策略，对它所蕴含的地域文化则很少涉及。针对这一问题，本文主要从地域文化的角度来解读《死水微澜》。“不同的地域有不同的文化。作家总是生活在一定的地域中，不能不感受到地域文化的气息。作家的文学风格必然渗入地域文化的因素，表现出地域性。”【5】李劼人也不例外。李劼人出生在历史悠久的文化名城——成都。大约在3700多年前，蜀人的祖先就栖息在这里。勤劳的上古蜀人建立了独特的蜀文化传统，其地域包括川西山地和成都平原地区。这里，土地肥沃，物产丰富，很早就形成了发达的农耕文化。发达的农耕带给蜀人富庶的生活，也使蜀人染上恋土重迁的习性，缺乏流动性和变化性。同时四面重峦叠嶂，中间为盆地的地理环境，使这里迂闭滞塞，长期孤立保守，文化交流成为畏途。于是，因循守旧、隐忍坚毅、亦庄亦谐、重现实、轻幻想，就成为蜀文化的集中特征，活跃在天府之国的千里沃野上。身处蜀文化氛围最浓郁的成都，李劼人从小饱受了蜀文化精神的熏陶和创作模式的影响，形成了强烈而清醒的地域文化意识。这种地域文化意识在《死水微澜》中得以集中体现。这种奇特的地域文化主要表现在三个方面：独特的景观、民俗风情和具有地域特色的语言。一、独特的景观历史上的四川，不与秦塞通人烟，长期与外界隔绝的自然条件使它形成了自己特有的景观。在李劼人多彩多变的笔下，一个世纪之前的古老成都历历如绘，令人神往，作家以他卓越的艺术眼光选择了一个又一个最佳角度切人生活，把读者引入作品创造的艺术世界。《死水微澜》的序言恰似电影的片头，先推出一幅清新淡雅的风景素描：“天那么大！地那么宽。平！油菜花那么黄,香!小麦那么青!清澈见底的沟水,那么流!流得漍漍的响,并且那么多的竹树!辽远的天边，横抹着一片山影”【6】……这正