论《天龙八部》萧峰之悲剧性---毕业论文.doc

【标题】论《天龙八部》萧峰之悲剧性 【作者】周荣洁 【关键词】《天龙八部》?萧峰??情感??命运??悲剧性 【指导老师】蒋建强 【专业】汉语言文学 【正文】引???言中国的文学，尤其是传统文学，是缺乏悲剧意识的。但金庸的小说，尤其是《天龙八部》，虽是用传统的手法来写的通俗小说，却突破了一贯的“大团员”传统，真实地写出了历史的残酷、人生的无常和个人命运的难以自主，以浓郁的悲剧意识，悲悯的咏叹社会人生，真实地反映出朗朗乾坤之中的众生相。因此，金庸是新武侠小说的集大成者,其小说的艺术成就和思想精神贡献,是其它武侠小说乃至通俗文学都无法超越的。从他的作品中我们不但看到了一个个动人心弦的故事，还能通过这些故事看到他对人生的深刻思考。在小说的世界中，人的贪、嗔、痴，人性的善与恶、爱与仇，共同织成了一张谁也逃不掉的网，共同演绎出一幕幕的人间惨剧。陈世襄先生曾用八个字概括《天龙八部》的题旨：无人不冤，有情皆孽。而书中众多人物之中，乔峰（萧峰）可谓是一个典型的悲剧人物。金庸塑造这许多鲜活的主人公形象之中没有一个可与之相比。“陈家洛白面书生心胸太窄；袁承志的形象，气概缺少豪气；胡斐失之于油滑；郭靖笨得过份；杨过又太偏激刁钻；张无忌拖泥带水毫无丈夫气；令狐冲失之于随意浪荡；狄云老实巴交；石破天无知无识；韦小宝更不在话下……”[1]?而乔峰则具有天生的伟岸，天生的勇武，天生的豪迈，天生的英雄气概，同时，在他的身上我们还能够领略到他古希腊悲剧般的沉宏悲壮的悲剧精神。他的悲剧无不展现着人性的光辉与黑暗，无不投射出人类的灵魂，又无不令人唏嘘叹。他俨然成为了一位古希腊式的悲剧英雄，令人震惊，令人动容。对于这样一个人物形象，最准确的概括和评价莫过于少林寺的那个无名老僧所言：“唯大英雄能本色。”但是若论命运，乔峰的一生却是无处不悲，无论是他所处的历史环境、还是他辗转曲折的身世、所具备的精神内涵以及他的情感经历，都是他悲剧产生的原因，同时又各自成为他悲剧命运的有机组成部分。即使是在他最春风得意的时期，也不过是为其成为悲剧发生打下了坚实的基础，增强了悲剧效果。一、身世之悲乔峰从小是由汉人乔三槐养大的，在少林寺跟着玄苦大师学武，习得一身好武功，最后成为了中原武林个个倾慕的英雄，丐帮上下人人拥戴的帮主。当乔峰刚出场时，借着段誉眼光看去，已给他打上了英雄的标记，但是要让他在读者心中成为真正的英雄，显然这还不够。因此一连串的命运打击让这个人物拥有更深的内涵。我们不禁会产生这样的疑问，这样的一个令人敬仰的英雄人物，又怎会落得个身败名裂的悲惨下场！社会残酷，人生无常，命运无情，他的命运的转变、悲剧就在杏子林开始。丐帮的元老集体反对乔峰当帮主，纵然乔峰不愿他们因此而死，为之两肋插刀，可是当他的身世之谜被揭示之后，一切都已经发生改变。他不是中原子民，而是与汉人有世仇的异族后代——契丹人。丐帮是决不能让异族人做帮主，就算他豪气逼人，具有侠者风范，为丐帮呕心沥血，所有的功绩都可以在他契丹人的身份面前消失得无影无踪。乔峰身世真相大白，乔峰变成了萧峰。他生于辽国，却在中原长大，并且一直不知道自己的身世。当秘密揭穿的时候，就注定了他一生都将生活在矛盾和挣扎之中。在乔峰的姓氏由乔变萧的转变中，他的命运就彻底的改变了：在乔峰时期，是他一生最得意的时刻，是名满江湖的丐帮帮主。但随着身世真相逐渐被揭开，却成了众人鄙夷的契丹狗，避之唯恐不及的大恶人。突如其来的灾变使乔峰难以置信。面临这样完全意料不到的命运大转折，乔峰这样的盖世英雄，显然也是无能为力。“然而即使在这样的时刻，乔峰还是保持自己坚强无比的理智与自控。于是他自己宣布退位，不许丐帮内讧，发誓不伤害帮众兄弟，表示自己‘有生之年，绝不伤汉人的性命’，决意将无限的悲愤痛苦独自默默地咽下，这就是乔峰。”[2]此时，他的声望、名誉、地位已不复从前。这样的一个大逆转让他顿时从天上掉到地下，仅仅是因为他的血统，“非我族类，其心必异”。萧峰的悲剧表现出身处人生辉煌极境时的沉重和悲哀。书中虚构的狭窄世界，使得萧峰不断承受着命运的打击，他的每一次挣脱和突围，都成为一种无望的逃遁。身世的悲剧开启了他的命运悲剧之旅。萧峰开始了追索身世之谜的艰难历程。但是，他矢志追索的过程实际上是一个纯粹失去的过程。因为种种事实证明了当年他家世的惨变和他永远无法改变的契丹血统。他由乔峰变成了萧峰（生父是契丹人萧远山），由丐帮帮主变成了丐帮及中原武林乃至整个大宋的敌人，由人人崇拜的大英雄一夜之间变成了遭人唾骂的“契丹胡狗”，师长又都变成了当年误杀他父母的仇人。乔峰对真实的追求把他自己逼向了毁灭的边缘。在痛苦与茫然中他自愿放弃了丐帮帮主的地位，成了孤苦无依的流浪英雄。而在萧峰追查自己身世真相的过程中，养父母乔三槐夫妇又在自己到来之前被害，少林寺闻讯赶来救