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思维、语言,汇融共舞 〔咀嚼文字〕：可笑的南郭先生！ 苏教版国标本语文第九册教材选用了一则家喻户晓的成语故事《滥竽充数》。这则成语故事通过简洁的内容，喻指了没有真才实学的人混在行家里面充数，或比喻拿不好的东西混在好的里面充数，即以次充好。故事中的主人公南郭先生更是令人捧腹，读来使人回味。 在该文的学习过程中，学生紧扣文字，推敲琢磨，学得兴致盎然，所以在讨论交流时很快就抓住了文章主旨。特别是读到文章结尾处：“南郭先生只好逃走。”很多学生在读这句话时竟窃笑不已。是啊！你看插图中那个满面羞红，掖竽暗蹿的南郭先生是多么可笑啊！ 〔放飞想象〕：南郭先生逃走后…… 听着孩子们特意夸张的声音，看着他们可爱多感的笑脸，我也忍俊不禁，心生一念：我何不让孩子们也来一篇《南郭先生逃走后怎样》？于是我顺水推舟：“同学们，齐泯王喜欢听人单独吹竽，南郭先生面对这样的齐泯王只能灰溜溜地逃走了。请你展开想象思考一下：南郭先生逃走后会怎样呢？请你把这个故事续编下去。” 孩子们一听让他们续编故事，劲头十足。他们埋首疾书，一挥而就。翻开作业本，我一一拜读，不禁汗颜。学生丰富的想象力令人惊喜。以下就将学生续编的故事略作归纳，摘要简述，不妨一读： 史大伟同学（传统情节版）：齐泯王发现南郭先生逃走后，龙颜大怒，派亲兵追逃缉拿。最终南郭先生被捕，齐泯王为正明律，将南郭先生处死，后来人再也不敢以身试法。 包玉芳同学（善良温情版）：南郭先生逃走后，齐泯王气愤异常，派兵抓回南郭先生，以欺君之罪准备将其斩首。此时，有大臣为之求情，认为南郭先生只求度日衣食，虽为欺君，但罪不至死。齐泯王听得有理，便颔首应允，赦了南郭先生的死罪，只发配流放而已。 王月香同学（柳暗花明版）：逃走后的南郭先生内心忐忑不安，惶惶不可终日。他认识到自己的错误，悔不当初，为赎前罪，进深林寻觅传说中隐逸的吹竽高人，拜师学艺。寒来暑往，几载春秋转瞬。南郭先生学成归来，再次进宫，向齐泯王细述自己痛改前非的过程以及此时立志效忠的肝胆之心。齐泯王念其知错就改的向善之心，龙颜顿悦，立刻让其单独吹竽，侧耳倾听，果如天籁之音，心中一喜，不但没有治罪，反而高薪录用，设为首席。从此，南郭先生凭借真才实学使一家人过上了真正幸福的生活。 文海涛同学（执迷不悟版）：南郭先生见齐泯王喜听独奏，暗自思忖：混水摸鱼的日子已一去不复返，于是三十六计走为上。但撒腿就跑之际，他转念又想：不行，自己还有很多钱物留在宫中寝室之内，怎能不取？那可是自己整天提心吊胆才得到的，那可是自己每日里装模作样才换来的。想想自己每天因为不会吹竽而硬撑死鼓以致麻木的腮帮，还有那因乱按瞎堵而差点得关节炎的双手……南郭先生越想越不甘。于是他返身取物，谁知御史早就严阵以待。就这样，南郭先生一错再错，终被处死。老百姓纷纷议论：侥幸之事不可为，一错再错必丧命。 …… 〔掩卷深思〕：南郭先生的启示？ 读着孩子们灵动而饱含智慧的续编故事，我的内心也跟着他们充盈起来，思绪也翻腾不已：精彩纷呈的续写让优美的文字在笔端和纸面翩然起舞，使学生的思维和语言于人文和工具间立体发展： 一、选择切入点，促进发散性思维 “语文课文的学习应该是学生个性化阅读的过程。”何为个性化阅读？简单说就是学生个体不同与他人或与他人相似但却是自我体悟思考所得的感受或收获。何以个性化阅读？将自己所读文本中的知识点与自己的生活实践结合起来；同自己内心深处的愿望、渴求结合起来。而这一切都要求学生的思维具有发散性、辐射性。 前述教例中，引导学生续编故事就是一个促进学生发散性思维发展的好例子。学生续编时首先要基于文本情感，从文本出发，然后向自己已有的知识经验渗透。虽然编写的是古人古事，但折射出的却都是身边的甚至就是自己及亲人的一些真实想法和做法。在不同学生的眼里、心里，南郭先生妙不可言。大多数学生认为他应该后悔不已，他也应该是罪有应得。而王月香同学却笔锋一转，让他痛改前非，终获幸福，因为知错就改善莫大焉。更绝的是文海涛同学认为南郭先生财迷心窍，不思悔过，一再侥幸，终至一命呜呼，发人深省。 一次续编，一个好的切入点，有效地激发了学生的发散性思维。《滥竽充数》的故事就是这样在学生们丰富的想象中被无限扩展，并给学生传递了撼动心灵的人生道理。 二、抓住契机，展开语言文字训练 语文教学的要旨之一是其工具性，必须让学生在切实的语言文字训练中学会使用祖国的语言文字。因此，一次精彩的续编故事练习就应运而生了。 首先，在现今的语文课堂教学中，写的训练处于明显的劣势。听、说、读、写，“写”排在最后，在实际的课堂教学中，它确实也是使用率最低的。长此以往就使许多学生形成了眼高手低的现象：说起来滔滔不绝，一旦写起来就缺乏定性，敷衍了事。所以，很多时候我们会感到现今的语文课堂在凸显人文性的过程中，使工具性流于了形式。 其次，因为《滥竽充数》的故事精练有趣