“民族”想象和苏雪林的抗战历史小说.pdfVIP

淮北师范大学学报 (哲学社会科学版) 第32卷 第5期 JournalofHuaibeiNormalUniversity V0I．32No．5 2011年 10月 (PhilosophyandSocialSciences) Oet．2011 “民族想象和苏雪林的抗战历史小说 丁增武 (合肥学院 中文系。安徽 合肥 230601) 摘 要：作为民族主义立场和思想的产物，苏雪林创作于抗战期问的历史小说集 蝉《蜕集》一直没有得到足 够的、公正的评价。经过考察作者的恩：想背景和写作动机，可以发现 蝉《蜕集》有着虽不明晰但十分明确的民族 主义写作背景，从政治伦理视角进行片面解读，是有违抗战时期历史文学创作的实际的。明确 了这个背景和基 础。《蝉蜕集》才有可能得到符合历史与艺术标准的评价。蝉《蜕集》对于理解她抗战时期的民族主义立场和国家 情怀是独特而不可或缺的，甚至对于理解和考察抗战时右翼知识分子群体的民族态度和政治伦理取向，也有重 要的参考价值。 关键词：苏雪林 ；《蝉蜕集》；民族主：；政治伦理 中图分类号 ：1206．6 文献标识码 ：A 文章编号：2095—0683(2011)05—0031—05 统的叙述方法运用得极为娴熟”…。评价虽短但涵 盖了对故事内涵和叙述两个层面的判断，奠定了 抗战期间，时事维艰 ，苏雪林接受时任国民 后来者的评价基础。相比较而言，杨义在他的同名 党中央宣传部部长的王世杰的请托，以17世纪 著作 《中国现代小说史》(1986年初版)第一卷中 抗清复明仁人志士事迹为主体，编撰了一部旨在 第一次对 蝉《蜕集》有较为全面的论述。杨义首先 激励民气的历史传记 《南明忠烈传》。后又从这部 肯定了 蝉《蜕集》的 “民族气节”和现实意义，但同 传记中择取素材，写成七个短篇历史小说，即 黄《 石斋在金陵狱》、偷《头》、蝉《蜕》、《回光》、秀《峰 时认为这种气节成分极为复杂，混合着带有狭隘 种族主义 (反清复明)的爱国主义、明末的遗民气 夜话》、《丁魁楚》和 《王秃子》，后结集为 蝉《蜕集》 味、儒家的伦理观念和封建士大夫的愚忠思想，旨 并于 1945年由重庆商务印书馆作为该馆 “现代 文艺丛书”之一种出版 (台北爱眉文艺出版社 在维护绵延千年的儒家道统，并直接指向现实中 1971年将之易名为 秀《峰夜话》重新出版)，可能 的国民党南京政府。而这些题材及题外之意乃是 鉴于苏雪林的右翼身份 ，当时文艺界并无大的反 苏雪林有意选择和生发的结果，这又离不开政治 响。后来学界在梳理、重构抗战文学史和思潮史 意识形态的偏见及导向。至于艺术水准，杨义维持 时，由于诸种原因，对这本薄薄的小集子也多有 和延续了夏志清的判断，对作品的传统叙述技巧 遗漏，极少加以评说。 基本表示肯定。 在上世纪80年代的意识形态批 2O世纪后半期关注过这本小书并作出评价 评环境下 ，杨义的观点在解读的方向和理解的层 的现代文学史家首推夏志清和杨义。夏志清在他 面上都比较具有代表性，缺陷也不言自明。90年 的名作 《中国现代小说史》中论及冰心和凌淑华时