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弟日来颇自克厉,因偶读曾文正家书,猛然自省,觉得非学道之人,不足以任大事。自顾数年以来,外学颇进,而去道日远,随处与曾文正比较,觉不如远甚!今之少年,喜谤前辈,觉得自己偌大本领,其实全是虚伪,不适于用,真可大惧。养心立身之道,断断不可不讲。去年长者来书,责以不敬诚,切中其病,而弟不惟不自责,乃至不受规,有悻悻之词色。至今回思,诚以狗彘不如,惭汗无极,其大病又在不能慎独戒欺,不能制气质之累也。故弟近日以五事自课:一曰克己,二曰诚意,三曰立敬,四曰习劳,五曰有恒,盖此五者,皆与弟性质针对者也,时时刻刻以之自省,行之现已五日,欲矢之终身,未知能否?然习染已深,今力洗之,觉大费力。甚矣!弟近年之薄穷时名,众皆悦之,自以为是而不知其堕落,乃至如是之甚!近设日记,以曾文正之法,凡身过、口过、意过皆记之。:“弟子日间偶观曾文正公家书,猛然自省,觉得不如彼处甚多,觉得近年以来学识虽稍进,而道心则日浅,以此断不足以任大事,因追省去年十月、十一月间上先生各书,种种愆戾,无地自容,因内观自省,觉妄念秽念,充积方寸,究其极,总自不诚不敬生来
我想有志气的孩子,总该往吃苦路上走。
思庄英文不及格,绝不要紧,万不可以此自馁,学问求其在我而已,汝等都会自己用功。
吾侪虽屡试屡挫,但相厉岁寒勿衰其志而已,想兄近亦复益精进。
年来贫彻骨,年来贫彻骨,而为学日有常课,精神日用而日出,而心境泰然,其乐无极。
大抵关于个人利害的事只是随缘最好。凡着急愁闷无济于事者,便不值得急他愁他,我向来对于个人境遇都是如此看法。人生之旅历途甚长,所争决不在一年半月,万不可因此着急失望,招精神上之萎靡,汝平生处境太顺,小挫折正磨练德性之好机会。
人生在世,常要思报社会之恩,因自己的地位,做的一分是一分。我是无可无不可,随便环境怎么样,都有我的事情做,都可以助长我的兴会与努力的。当念光阴难得,黾mian勉日进。数月之光阴,可谓一分一秒未尝枉费,所最怏怏者,则中国人之拜往寒暄,饮食征逐,夺我宝贵时间不少。
弟意欲将彼国研究中国史及佛教之书,先行收罗,最要者为几种专门杂志,最好能自第一号搜起,购一全份。
吾欲汝以在院两月中取《论语》《孟子》温习闇诵,务能略举其辞,尤于其中有益修身之文句细加玩味,次则将《左传》《战国策》全部浏览一遍,可益神智,且助文采,更有余日读《荀子》则益善。荀子难通者须读王先谦《荀子集解》
顺儿受我教育多年,何故临事不得力,可见得是平日学问没有到家,你小时候虽然也跟着爹妈吃过点苦,但太小了,全然不懂,及到长大以来,境遇未免太顺了,现在交这种困难正是磨练身心的好机会,在你全生涯中不容易碰到的,你要多谢上帝玉成的厚意,在这个档口做到,不改其乐的功夫才不愧为爹爹最心爱的孩子。
汝辈小小年纪,恰值此数年来无端度虚荣之岁月,真是此生一险运。吾今舍安乐而就忧患,非徒对于国家自践责任,抑亦导汝曹脱险也。吾家十数代清白寒素,此乃最足以自豪者,安而逐腥膻而丧吾所守耶?此次义举虽成,吾亦决不再仕宦,使汝等常长育于寒士之家庭,即授汝等以自立之道也。
自去年七月初一日(从是日起每日用日记,誓持之以毅力,幸至今未间断)至今未尝歇者,心境常泰,虽屡遇拂逆,未尝以撄(扰乱)吾胸。(弟平生于事虽尽力,谋所以应之,然力已尽而无如何者,则惟听之,若以忧伤生,弟断不肯为此愚举)精神尤充足,过于前此,(湘乡言精神愈用愈出,此诚名言,弟体验而益信之)
你觉得自己天才不能副你的理想,又觉得这几年专做呆板工夫生怕会变成画匠。你有这种感觉,便是你的学问在这时期将发生进步的特征,我听见倒喜欢极了。孟子说,‘能与人规矩,不能使人巧。’凡学校所教与所学总不外规矩方面的事,若巧则要离了学校方能发现。……至于将来能否大成,大成到怎么程度,当然还是以天才为之分限。
你好几封信提小六还债事,我都没有答复。我想你们这笔债权只好算拉倒罢。小六现在上海,是靠向朋友借一块两块钱过日子,他不肯回京,即回京也没有法好想,他因为家庭不好,兴致索然,我怕这个人就此完了。除了他家庭特别关系以外,也是因中国政治太坏,政客的末路应该如此(八百猪仔,大概都同一命运吧)。古人说:“择术不可不慎”,真是不错。但亦由于自己修养工夫太浅,所以立不住脚,假使我虽处他这种环境,也断不至像他样子。他还没有学下流,到底还算可爱,只是万分可怜罢了。
我们家几个大孩子大概都可以放心,你和思永大概绝无问题了。思成呢?我就怕因为徽音的境遇不好,把他牵动,忧伤憔悴是容易消磨人志气的(最怕是慢慢的磨)。即如目前因学费艰难,也足以磨人;但这是一时的现象,还不要紧,怕将来为日方长。我所忧虑者还不在物质上,全在精神上。我到底不深知徽音胸襟如何;若胸襟窄狭的人,一定抵当不住忧伤憔悴,影响到思成,便把我的思成毁了,你看不至如此吧!关于这一点,你要常常帮助着思成注意预防。总要常常保持
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