《遗忘的奥格威》竞标中打败奥美.ppt

有人认为： 我是你的Boss，所以你要听我的 还有人认为： 心能够包容多少，精神将主宰多少 如果你容不下一根扎破手指的针，起 码你不是个好裁缝；如果你能包容所 有，甚至你的敌人，那么你就是耶稣 子贡说： 我贫贱时不谄媚，富贵时不傲慢 孔子说： 凑合， 不如贫穷却能安乐，富贵却能知礼 我玩情调，但我不喝咖啡 品牌X光室 我听到过别人说，“我讲究情调，所以喝咖啡，你不喝咖啡吗？” 我以前也喝，不过那时候咖啡在中国被称作“中药”，在别人开始 听说咖啡的时候，我喝Chivas，每杯Chivas加三块半冰，当那半 块冰完全融化的时候，正好喝完。但我不觉得这和情调有什么关 系，因为这只是一种本能的生活状态，就像喝占边只能听黑人爵 士，喝哈瓦那只能听西班牙爵士。我想，用咖啡或者酒来印证情 调的人，可能他本身就没情调可言，所以需要用些元素来弥补心 灵的缺失。现在还有人要来杯咖啡吗？ 我左手写字，但我不是左撇子 品牌X光室 “我也是左撇子。”在签署文件的时候，他们看到我用左手写字总 会这样对我说。“可我不是左撇子”我一定会这样回答。除了书写 和筷子使用以外，其它我都是右手。可他为什么要说它也是左撇 子？我知道其实他想说，他也很聪明。我发现当我告诉对方，我 不是左撇子的时候，对方总会有尴尬，而我总会获得满足，因为 不是左撇子的人，他的右手将比左手更灵活。但我不会告诉他， 我四岁的时候就开始双手练习《哈农》的基本弹工。记得，签合 同的时候，别说你也是左撇子，除非你会用左手写字。 我玩hip-hop，但我精通国学 品牌X光室 上周末和一帮痞子玩街舞的时候，我家楼上那位北大中文系教授 Mr 方正好从旁边路过，他说我是痞子。呵，他知道痞子是什么 吗？就是文化浅陋只玩无聊新潮、不学无术的社会渣子，我想， 他不知道。昨天， Mr 方和几位名家在院子里论学讲经，我在 修我的滑板，他们谈到儒家，还说到儒家人酷爱 “射禽” “博弈” “古琴”，这种“高雅”似乎是玩hip - hop的人无法了解的。但是我 知道儒家不射飞禽，因为儒家的根本礼教是下不得侵上，射杀飞 禽在儒家观点中视为以下犯上；儒家不博棋弈，因为儒家不逼人 之尊位，弈胜者必杀人尊位而后胜；儒家人不拨琴弦，因为儒家 讲尊卑次序，大于高位、小于次位，而古琴小弦高声，大弦反低 这几点儒家经典中没有提到，只有道、墨、法其他三家有所记载 我穿正装谈创意，我穿hip-hop谈生意 品牌X光室 有人说“装如其境”，意思是说，穿什么衣服谈什么事情。可是我 不是很认同，服装就是弥补你性格调性中缺少的那一部分，他的 价值可以用来平衡你的性格，当然这不适合于所有人。我谈创意 的时候会让人认为缺乏稳重，所以我希望正装可以压住我的亢奋 而我谈生意的时候，我确是个的商人，人们对商人的印象总是缺 少活力，所以我希望能给客户带来一点阳光。好的创意人也是好 的生意人，一个好的生意人有两项优势：找到一个好的客户；把 你的好东西卖上一个好价格。 我酷爱明星，可我喜欢的都已逝去 品牌X光室 猫王不在了，张国荣不在了，纳京科不在了，周璇也不在了， 老子不在了，孔子不在了，释迦摩尼不在了，郑板桥也不在了。 有的人在我出生之前就已逝去，有的人曾与我这一生擦肩而过。 他们都已不在，幸好我还在。 … … 你应该找到了一种精神特质 假设你是那些“穿着衣服还裸体的人” 你会说：“谁能给我一件衣服？” 这不是一件衣服，而是一个精神标记 我来了… 我来真的… Real player 玩 家 * 遗忘奥格威 找我们来做什么？ 按照我们10年的经验惯例 通常，应当进行如下步骤 产品基本定位 根据某种服装设计风格描述产品的基础特性 商业优势定位 根据产品设计的优势创建独特的 U S P 卖点 市场竞争分析 分析竞争状况和消费习惯找到产品的切入口 目标人群定位 找到某个市场的盲区将品牌和产品灌输其