大学生课桌文化调查报告2.docVIP

大学生课桌文化调查报告当代文化人类学家泰勒在给文化定义时认为，文化是包括知识、信仰、艺术、法、道德、习惯以及作为社会成员的人所获得的其他一切能力和一贯在内的总体性复合。在文化转型，知识、信息爆炸的今天，新旧价值观交融，高雅文化与俗文化撞击。称文化者满嘴都是，满街都有，这当中校园课桌文化成了大学校园中的一道风景。 一、调查背景 在大学校园里，课桌文化的出现已有相当长的时间了，大多数人对之持贬责态度，认为这是校园里的“牛皮藓”，去之不尽，死而复生。这从一个侧面反映了大学生的公德意识淡薄，基础文明素养太差。课桌文化尽管是非理性的，但作为校园里的一种客观存在，课桌文化已成为一扇特殊的窗户，无论是精雕细刻之作，还是信手涂鸦之为，都有意无意地流露着大学生的心态，折射着他们的内心世界。应当说，课桌文化也是大学生一种心理的表露方式。 二、调查过程 1、借课间休息及课余时间我对我校教学的公用教室千张书桌进行了全面调查，主要是书写、涂鸦。从几十个教室，千张书桌的整体状况看，桌面整洁约占%，一般占2%，很差占%。 2、寄不出的情书 推崇考前一月（一周）效应 可以抱的最后一只佛脚必修选修课接课，老师嘴巴几时休“舍我其谁” 人生如梦 三、课桌文化的几个特点1、从产生上来看，课桌文化它具有匿名性和自由性的特点。由于大学生上课的教室是不固定的。每个人都没有自己的专属座位，这样一来，大家就会大胆地随意地在课桌上刻画，而不会担心承担任何责任。 2、从内容上来看，课桌文化具有广泛性和阴暗性的特点。广泛性课桌上的内容可谓千奇百怪，有情绪宣泄，恋爱誓言，交友，买卖，小广告，也有英语单词，试题答案，数学公式，有的同学把课桌当成了留言板，草稿纸，感情对白，寻物告示牌。阴暗性课桌文化是一种亚文化，它在很大程度上反映了当代大学生人格上的缺陷。如：处处以自我为中心，自控能力差等。 3、从表现形式上来看，它具有多样性和公开性。在受破坏的桌面当中，在留下“文化”烙印的方式上，有钢笔、圆珠笔写的，有用彩笔或白色涂改液涂的；大学的教室是公共场所，而课桌就置身于这样的公共场所之下。大家你来我往，课桌自然就变成了一个交流的平台，你问我答，你辩我论。可以说，这些课桌文化是“集体创作”的结果，其中既有情感的交流和共鸣，也有观点的辩论与碰撞。 4、从历史发展的角度来看，课桌文化具有顽固性和时代性。在大学校园里，课桌文化的出现已有相当长的时间了。（不说别的，有史可考的是鲁迅先生小时候就曾自在自己的书桌上刻下一个“早”字来鞭策自己）但大多数人对此持贬责态度，认为这是校园里的“牛皮藓”去之不尽，死而复生。课桌文化也是一种历史的产物，课桌文化的内容始终与时代的节拍是一致的，通过课桌文化，总能找到时代的影子，课桌文化渗透着大学生对世界的理解和把握，也反映出大学生的时代风貌。 5、从课桌文化的语言上来看，课桌文化具有一定的文学性。除了中西合璧、古今相映以外，有些句子还采用排比、对偶、拟人、比喻等修辞手法，语言内容读起来琅琅上口，具有诗歌、散文的韵味。 四、课桌文化一览 对于低年级或一些比较内向的学生来说，他们比较孤独寂寞，渴望与人倾诉，得到关心。但是他们在现实生活中不敢向别人表达交友的渴望，课桌变成了他们表达意愿最好的载体，如“本人爱交友，本性善良，个性大方，联系请拨打电话******” 甚至有的贴出了自己的征婚启事。“I LOVE YOU ！MISS YOU ！”“如果你是美女，请拨电话******” 有人说大学生活是丰富多彩的，但从调查中，我们看到了一些同学发自内心的痛苦，认为大学生活非常无聊。如“我很无聊”“我受不了！”“困死了，想睡觉啊！”“下节不上去吃饭吧” 在“课桌文化”中的确存在有些无聊粗俗的语言，有些文字可以说是不堪入目，内容自不必举例，这是心里变态压抑或病态的直接反映，这里有大环境的因素。也反映出大学生缺乏辨别事物的能力。 五、对策和建议 课桌文化在一定程度上反映了大学生成长的烦恼，折射出他们的内心世界。大学生正处于未成年向成年的过渡时期，他们的心理状态起伏很大，容易受环境的影响，只有加以正确的引导，才能促进大学生心理健康的发展，促进他们走向成才之路。在教育方面，目前最大的实弊正是应试教育产生的一系列社会危害，正是重智育，轻德育，重理工，轻人文的教育思想引发的遗症。学校应该想想这些“课桌文化”产生的根源，关注大学生的心理，建立健全校内心健康教育体系，合理疏通他们的心理问题，这样才是减少乃至杜绝课桌文化的治本之举。 六、 结语 “课桌文化”虽然体现出部分学生品位不高，可也恰好最能真实的反映出学生的内心世界，提供了一条探知学生内心世界的途径。学校可以针对大学生正处于自我确认，自我重塑时期，可塑性比较强的特点正确引导，进行针对性的教育，同时大力营造健康、文明的校园文化氛围，发展主流校园文化