62012考研《政治》近现代史纲要必背知识点.docVIP

绪论 1、辨析：马克思主义是19世纪的产物，现在是21世纪，时代变了，马克思已经“过时”世纪，时代变了，马克思已经“过时”了此观点错误。马克思主义诞生于19世纪，它从产生到现在已经160多年了，随着历史的发展，日益深入人心，显示出巨大的生命力。马克思主义虽然产生于欧洲，却跨越欧洲影响了全世界。它在实践中产生，并在实践中不断丰富和发展。马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义具有“坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”的理论品质，这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义之所以能够历久不衰，永葆青春和活力，其根本原因就在于它具有彻底的科学性。这种理论品质是人类认识发展规律的具体体现，是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，认识和创新也没有止境。以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为代表的中国共产党人，在领导无产阶级革命和社会主义建设的伟大实践中，将马克思主义与中国具体实际相结合，坚持与时俱进，不断创新，进一步丰富和发展了马克思主义，使马克思主义发展呈现出阶段性、继承性与创新性的高度统一，从而为我们树立了与时俱进的光辉典范。当前，在世界范围内和我国社会主义现代化建设中，经济、政治、思想、文化等各个方面都有许多复杂的事物需要认识，许多重大问题需要回答，许多未曾认识的领域需要开拓。只有马克思主义才能引导我们深刻认识社会发展的客观规律，把握世界形势变化的本质，不被历史长河中的旋涡和逆流所迷惑，不断增强辨别、抵制各种错误思潮侵蚀的能力，提高解决建设和改革中各种实际问题的本领。马克思主义是科学的思想体系和科学的世界观、是全人类思想文化发展的伟大成果。时代在前进，社会在发展，马克思主义在其发展过程中必然要面对新情况、新问题、新挑战。但是，马克思主义并没有过时，仍然具有强大的生命力，仍然是指导我们思想的理论基础 2、马克思主义哲学是马克思恩格斯将黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义结合在一起的产物。 这一说法是错误的。黑格尔在他的哲学体系中，第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为是运动和发展的，并努力揭示这种运动和发展的内在联系。这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核”。但是，黑格尔是唯心主义者，在他看来，人们头脑中的思想不是现实事物及其发展过程的反映，而是在世界出现之前就已经存在的“绝对观念”的反映。这样，一切都被头足倒置了，世界的联系完全被颠倒了。因而，他的辩证法是唯心主义的、不彻底的。费尔巴哈把自然界和人当做哲学的出发点，大胆地批判了黑格尔的客观唯心主义的哲学体系，提出了自然界是不依赖于任何人的观念而存在的，它是人类赖以生长的基础。他认为，在自然界和人以外不存在任何东西，宗教幻想创造出来的那些最高存在物只是人的本质的虚幻反映。但是，由于他不了解实践活动的意义，不能正确理解人的本质，所以只能从抽象的人出发去考察历史，在社会历史领域又陷入了唯心主义的泥潭。费尔巴哈在历史观上留下的唯心主义的印记表明，在有关历史和时代的重大问题上，资产阶级哲学大师们的建树不能不受到历史和时代的局限。 马克思和恩格斯对德国古典哲学不是简单地加以拼凑，而是进行了彻底的改造。首先，抛弃了黑格尔的唯心主义，批判地继承了黑格尔的辩证法，对他的体系和范畴进行了革命的改造。同时，马克思和恩格斯克服了费尔巴哈的形而上学，改造了他的人本主义唯物论，在科学实践观的基础上，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。 1、世界统一于存在。 答：这一观点是不对的。世界的统一性问题，讲的是世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。“世界统一于存在”是一个错误的折中主义的命题，之所以是错误的，是因为“存在”是什么，在这里，是不明确的；如果存在是精神，世界统一于存在是统一于精神，这是唯心主义的命题；反过来，如果存在是物质，世界统一于存在就是统一于物质，这是唯物主义的命题。 2、唯物主义都承认社会存在决定社会意识。 答：这一观点是不对的。唯物主义都承认物质决定意识，物质是世界的本原。马克思主义以前的旧唯物主义则是“半截子”唯物主义；它们在自然观上是唯物主义，一到社会历史领域，就陷入了唯心主义，认为是社会意识决定社会存在。只有辩证唯物主义和历史唯物主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确指出了社会存在与社会意识，即社会存在决定社会意识。 3、“全部社会生活在本质上是实践的”。 答：这一观点是正确的。从实践出发去理解社会生活的本质，是