2013温州二中高二历史学案：1.2学案（必修3）.docVIP

1.2 汉代儒学 [看一看 学习目标解读] 1、知道汉武帝“罢黜百家”的背景、经过、影响，简述董仲舒的主要观点（b b） 2、简述汉武帝创建太学的影响（a a） 3、体会汉代儒学“大一统”的精神价值，加深对国家统一观念的认同 注：“东汉太学生议政运动”知识点和“‘焚书坑儒’批判”、“科举制的文化影响”二目为课外阅读内容。 [试一试 梳理基础知识] 一、背景（阅读“罢黜百家”一目，第一段） 1、中国“ ”局面得到巩固 2、 体制大体定型 3、以 为主体的文化共同体基本形成 二、经过（阅读“罢黜百家”一目，第二、三段） 1、汉武帝初年，起用 ，在各级部门担任职务。 2、董仲舒的文化体制改革：（核心：确立 独尊地位） （根据材料，归纳董仲舒的思想主张） 1）《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。──班固《汉书·董仲舒传》 2）臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝某道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。──班固《汉书·董仲舒传》 3）受命之君，天意之所予也。──董仲舒《春秋繁露·深察名号》 4）人之为人，本于天也。天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上类天也。──董仲舒《春秋繁露·为人者天》 5）凡灾异之本，尽生于国家之失，国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之；惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。以此见天意之仁而不欲陷人也。──班固《春秋繁露·必仁且知》 6）天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之；王道之三纲可求于天。──《春秋繁露·基义》 7）夫仁、谊、礼、智、信五常之道，王者所当修饬也，五者修饬，故受天之祐，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。──班固《汉书·董仲舒传》 四、影响（阅读“罢黜百家”一目，第四段） 积极： 消极： 五、太学（阅读“太学的出现”一目） 1、出现时间： 2、意义：1）使中国历史上第一次出现了 学校。 2）是 的标志。 3）对民间： 4）对儒学： [想一想 我的疑问] . 教学考试资料王 联系QQ：372649014 教学考试资料王 联系QQ：372649014