孔子传第十四集.pptVIP

* 孔子言行合周易（二） （雍也）28.子貢曰：「如有博施於民而能濟 眾，何如？可謂仁乎？」子曰：「何事於 仁？必也聖乎？堯舜其猶病諸！夫仁者， 己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬， 可謂仁之方也已。」 * 一、發生時間 二、楚昭王救陳，天象示警 三、子路問津 四、占卜論易 五、陳蔡絕糧 六、由楚返衛 * 事件始末 史記孔子世家： 491BC(61歲)：自陳往蔡 490BC(62歲) : 自蔡往葉，葉公問政，返蔡。 489BC(63歲) : 自蔡往楚，絕糧。 * 史記謂陳蔡兵圍絕糧 軍於城父，聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子，孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：「孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾，今者久留陳蔡之間，諸大夫所設行皆非仲尼之意，今楚大國也，來聘孔子，孔子用於楚，則陳蔡用事大夫危矣。」於是乃相與發徒役圍孔子於野，不得行，絕糧。從者病，莫能興，孔子講誦，弦歌不衰。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」孔子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。」 「孔子傳」修正為「蔡人圍之」 * 錢賓士先生考證絕糧於陳 先秦諸子繫年考辨卷一第廿二則： 今按：厄於陳蔡之間即在陳絕糧也。何以言之？孔（安國）注絕糧章：『孔子去衛如曹，曹不容，又之宋，遭匡人之難，又之陳，會吳伐陳，陳亂，故乏食。』此言孔子之厄於陳以被兵亂而乏食也。 …而謂絕糧乃由受兵圍，則不足信，自朱子已辨之，全祖旺經史問答申論尤詳..蔡已非國，安得有大夫乎？… * 絕糧原因 崔述《洙泗考信錄》： 古之適他國者，其君大夫必饋之餼，而陳蔡皆無之，以此致厄。如晉重耳之不禮於鄭衛，乞食於五鹿者然。烏有所謂發徒役以圍孔子於野者哉？ * 飢餓中的機會教育 論語衡靈公篇： 在陳絕糧，從者病，莫能興，子路慍 現曰：「君子亦有窮乎？」子曰： 「君子固窮，小人窮，斯濫矣！」 2.子曰：「從我於陳蔡者，皆不及門也。」顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。(先進） 患難見真情 * 道不行並非本身仁智不足 一、引《史記孔子世家》與子路反省檢討思想本身 孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：「詩云：匪兕匪虎，率彼曠野，吾道非耶？吾何為於此？」 子路曰:「意者吾未仁耶？人之不我信也；意者吾未知耶？人之不我行也。」 孔子曰：「有是乎？由！譬使仁者而必信，安有伯夷叔齊？使智者而必行，安有王子比干？」 * 理想不可以打折扣以阿世媚俗 二、引《史記孔子世家》與子貢談堅持水準 子路出，子貢入見，孔子曰：「賜詩云：匪兕匪虎，率彼曠野，吾道非耶，吾何為於此？」 子貢曰：「夫子之道至大也，故天下莫能容夫子，夫子蓋少貶焉。」 孔子曰：「良農能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順，君子能脩其道綱而紀之，統而理之，而不能為容，今爾不脩爾道，而求為容，賜而志不遠矣。」 * 理想正確就要擇善固執 三、引《史記孔子世家》與顏回談堅持理想 子貢出，顏回入見。孔子曰：「回詩云：匪兕匪虎，率彼曠野，吾道非耶，吾何為於此？」 顏回曰：「夫子之道至大，故天下莫能容，雖然，夫子推而行之，不容何病？不容然後見君子，夫道之不脩也，是吾醜也，夫道既已大脩而不用，是有國者之醜也。不容何病，不容然後見君子。」 孔子欣然而笑曰：「有是哉，顏氏之子使爾多財，吾為爾宰。」 於是使子貢至楚，楚昭王興師迎孔子。然後得免。 * 一、發生時間 二、楚昭王救陳，天象示警 三、子路問津 四、占卜論易 五、陳蔡絕糧 六、由楚返衛 * 六、由楚返衛 《史記孔子世家》載： 昭王將以書社地七百里封孔子。 楚令尹子西曰：「王之使使諸侯，有如子貢者乎？」 曰：「無有」 「王之輔相有如顏回者乎？」 曰：「無有」。 「王之將率有如子路者乎？」 曰：「無有」。 * 「王之官尹有如宰予者乎？」 曰：「無有」。 「且子之祖封於周，號為子，男五十里，今孔丘 述三王之法，明周召之業，王若用之，則楚安 得世世堂堂方數千里乎？夫文王在豐，武王在 鄗，百里之君卒王天下，今孔丘得據土壤，賢 弟子為佐非楚之福也」。 昭王乃止。其秋，楚昭王卒于城父。 * 楚昭王未曾興師迎孔子 錢賓士先生《先秦諸子繫辭考辨卷一第廿三則附楚昭王興師迎孔子辨》：