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《大学》—摘录 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。 …… 大学（企业）之道，“三纲领” 在明明德： （自觉） 发扬光大自己的德行； 在亲民：（觉他） 推己及人，使人民弃旧从新，以己之德教化百姓；在止于至善：（圆觉） 达到仁的至高境界。 知止而后有定 定而后能静 静而后能安 安而后能虑 虑而后能得。 止-定-静-安-虑-得 “八条目” 格物(穷究事物的道理) 致知(获得广泛的知识，有更透彻的了解) 诚意(内心所发的意念真诚不妄) 正心(心能够端正) 修身 齐家（企业） 治国、平天下 第八章 绩效管理 莫让人力资源管理成为寡妇职位 人力资源管理=寡妇职位? 德鲁克在《管理-任务、责任、实践》中，提出寡妇职位的概念: 意指由于设置不合理或定位偏差导致职位