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交 际 礼 仪 主讲:王国敬 第一讲 交际礼仪概述 一、礼仪的由来与发展 1、礼的起源——礼出于俗,俗化为礼 众所周知,我国历史悠久,以文明古国著称于世,其文化传统源远流长,作为文明标志之一的礼仪,在传统文化中占据着相当重要的地位,这不仅因为我国的礼仪自成体系,具有浓厚的民族色彩,而且还因为我国的礼仪一向被视为法治的补充,在社会整体中发挥着调节人际关系的重要职能。长期以来,通过礼教或政教作用于人们地思想领域和社会生活的诸多方面,从而形成了一套以“礼”为核心的道德观念、行为准则和社会规范,使我国在世界上享有“礼仪之邦”的美誉。 礼仪可以分为两大类: (1)国际礼仪——国际上通用的礼仪规范 例如:鸣放礼炮 鸣放礼炮起源于英国。据说400多年前英国海军用的是火炮。当战舰进 入友好国家的港口之前,或在公海上与友好国家的舰船相遇时,为了表示 没有敌意,便把船上大炮内的炮弹统统放掉,对方的海岸炮舰船也同样做 以表示回报。这种做法以后就逐渐成为互致敬意的一种礼仪。由于当时最 大的战舰装有大炮21门,所以鸣炮21响就成了一种最高礼节。 据说从1730年开始,英国海军就向国王和王后鸣放21响礼炮。 1875年,美国国务院与英国驻美公使达成协议,规定根据惯例,把鸣放 礼炮作为迎宾的最隆重礼节,21响最隆重,19响次之。因为当时认为双数 不吉利。现代鸣放炮数的多少,代表了两国关系和对对方的尊敬程度。 鸣放礼炮的规格: 举行盛大庆典鸣放礼炮各国不尽相同。 美国国庆日鸣放50响,表示每州鸣一响。 1949年10月1日,新中国宣告成立时, 正值中国共产党成立28周年,所以54门大炮齐鸣28响。 在迎宾仪式中鸣放礼炮,最高规格是21响,一般为国家元首鸣放。其次19响,为政府首脑鸣放。再其次为17响,为副总理鸣放。但有些国家却分得不那么细。 以鸣放礼炮作为国际礼节,我国是从1961年6月正式开始的,文革时期中断,自1984年3月起,为外国国家元首和政府首脑举行欢迎仪式恢复鸣放礼炮。 (2)习俗:在某一特定国家或区域受欢迎的举止。 ? 例如:蒙古族礼仪——献哈达 ? 粗犷豪放的北方蒙古族牧民,不但具有马上民族所特有的民族素质,且还素有崇尚礼仪、 尊老爱幼的传统美德。他们的传统礼仪虽然较多,但却简单适用,所以有些礼仪一直流传到 现在: 哈达其实是一种薄绢,它是藏族和蒙古族用以表示对人敬意或祝贺的传统礼品。献 哈达仪式主要是在晋见王公贵族、向亲友祝寿或与尊贵客人会见等场合进行的一种礼仪。蒙 古族的哈达主要分上下两等,上等哈达是用绢绸制 作,以纯白色最为贵重,浅蓝色和浅黄色次之。 下等的是用棉布制作。哈达的长短是以身份、 地位高低而定,给活佛、王公贵族献的 哈达,必须是3尺以上的长绢, 给一般的平民个人献的 哈达一般在3尺以下。 2、礼仪的内容 (1)礼仪、礼貌、礼节的区别与联系 礼仪:通常是指在较大或较隆重的场合,为表示重视、尊重、敬意等所 举行的合乎社交规范和道德规范的仪式。它是社会交往中,在礼 遇规格、礼宾次序等方面应遵循的礼貌、礼节要求。 礼貌:是指人与人之间在交往过程中,言语动作谦虚、恭敬、友好的表 现,它体现着一个人的基本品质。 礼节 :是指人们在日常生活和交往过程中表示问候、致意、致谢、祝 颂、慰问、哀悼以及给予必要的协助与关照的惯用形式。 礼节是礼貌在语言、行为、仪态等方面的体现。 (2)礼仪的内涵 礼仪大体包括仪表、服饰、语言、行为方面的规范。 仪表——指人的外表,包括仪容仪貌、姿态、和风度等。 仪容仪貌:指人裸露在外部分的状态和修饰 姿态:指人的站相、坐相、走相。 风度:是一个人的内在素质的外在表现。 服饰——是人体最为绚丽多姿的部分。“三分长相,七分打扮”。 语言——语言是人的综合素质的体现“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”。 行为——有所为,有所不为。“教养体现于细节,细节展示素质”。 风度是一个人内在实力的自然流露。 风度也是一种魅力。 风度一词在现实中常被人误用为“气质”,其实气质 是心理学中的一个专用名词,是指人的心理行为动力特征。风度是不可以模仿的,风度往往是一个人的独有的个性化标志。 风度是因为具有了实力才显得具有魅力,实力是原因,魅力是 结果,因果不能倒置。 例如周恩来的站立姿势有个独特之处,就是右臂微微弯曲置于身前。很多人误 以为只要像他那样就会有风度,结果适得其反。其实周总理的右臂是骨折的后遗症, 是残
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