周国平人的高贵在于灵魂.docVIP

人的高贵在于灵魂教案 周国平一、 学习目标 1、 人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。 2、 理解文章的说理方法。 3、 学习议论文严谨的思路，紧密的结构。 二、教学设想 1、 整体阅读课文了解课文主要内容 2、 把握文章严谨的结构。 3、 准确理解“灵魂”的内涵。 周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞—一个父亲的杂记》《尼采—在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。当代学者，散文家。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。他的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，无论是花季少年还是耄耋老人，都能从他的文字中获得智与美的启迪。两则寓言《白兔和月亮》被选入了初中预备年级教材，《落难的王子》被选入了初中一年级教材，以及《家》这篇散文被选入了初三教材。教学流程这是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文。表达出自己对于灵魂生活的追求，不注重于物质生活。文章可分为四部分。 第一部分（第1段）：提出文章的论点—人的高贵在于灵魂。 第二部分（第2、3段）：列举事例证明—“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。 第三部分（第4、5段）：以普通少女为例，说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。 第四部分（第6段）：表达期望—祝愿人们保持着纯正的追求。文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？（1） 第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。 （2） 第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。 （3） 第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。 总结：文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。1、 学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在那里？假如把“高贵”改为“高尚”，好不好？讨论交流：一个人灵魂的高贵体现在： A有思想 B有丰富的精神财富 C有一种纯正的追求 把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。 2、 说说你在平时的生活中发现过的“动人的光彩”。（引得学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。） “人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。” “我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵在于他有灵魂生活。人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。” 我们来好好咀嚼作者的观点。作者的观点认为人的高贵在于灵魂，体现在哪些字眼上？（“能思想”“内心世界”） 在作者看来，人的高贵与否并非我们以前浅薄的认识，她不是衣服的华贵、人的出身、物质财富决定的，而是取决于人的内心世界。 作者是一位哲学家，他能够形成这样的认识当然源自于他对深刻的思考，但这样思考也是建立在具体的事例上的，他博览群书，阅历无数，究竟精选了哪些事例来证明自己的观点呢？请同学们快速浏览课文，并用简洁的语言把他概括出来。 事例： ①阿基米德面对即将劈向自己的剑，依然专心想着他正在研究的“圆”。 ②第欧根尼置亚历山大大帝的询问于不顾，继续他阳光下的“沉思”。 ③王尔德在海关人员询问出境有什么东西要报关时说：“除了我的才华，什么也没有。” ④一个少女置身闹哄哄的车厢，旁若无人，全神贯注地读自己的书。 ⑤许多默默无闻的青年画家物质生活十分匮乏，但仍节衣缩食，来首都看画展，在名画前流连忘返。 2、在这5个事例中，“灵魂”这个词并没有出现，但在他们的言行之中，在他们最在乎的、追求的东西中，灵魂的光彩已经折射出来了。让我们来共同探讨—他们各个在不同