资本主义萌芽时期的科学革命日心说的建立.pptVIP

一、资本主义萌芽时期的科学革命——日心说的建立 十一、二世纪欧洲社会生产力迅速发展 纸、印刷术、火药、指南针的传入 “这三种东西曾改变了整个世界的面貌和事物的状况，第一种在文学上，第二种在战争中，第三种在航海上。从那里接着产生了无数的变化，变化是如此之大……”——F?培根（英） 哥伦布（1492）发现美洲及麦哲伦（1519）环游世界。 一方面，生产为科学提供了观察材料和实验手段，另一方面社会生产不断提出需要和任务。 出现了以文艺复兴和宗教改革为标志的思想解放运动。 列奥纳多?达?芬奇（1452——1519 意） 研究领域包括数学、力学、天文、地质、工程、动植物、人体生理 如：第一次企图测定摩擦系数；首先提出“重物是向地球中心下落的，并且落下的道路最近”等 “在研究一个科学问题时，我首先安排几种实验，我的目的是根据经验来决定问题，然后指出为什么物体在什么原因下会有这样的效应，这是一切从事研究自然界现象所必须遵循的方法。” 哥白尼（1473——1543 波）和日心体系 背景：亚—托地心体系占统治地位 哥白尼创立“日心说”的依据 1.天体运行有固定周期和重复现象——圆周运动 2.应该把真运动与视运动分开 3.整个天穹围天极旋转，就不会观察到昼夜交替和星辰出没。所以唯一的办法是把运动归于地球而不是天空万物。 4.以日为心，使各行星是周日与周年运动都统一自西向东转，避免了天象的混乱。 5.更合理的解释行星逆行现象。 歌德说：“哥白尼学说撼动人类意识之深，自古以来无一种创见，无一种发明可以伦比，当大地是球形被哥伦布证实以后不久，地球为宇宙主宰尊号也被剥夺了，自古以来没有这样天翻地覆地把人类意识倒过来，……” 历史功绩：首先冲破了教会神权统治的罗网，开创了人类在宇宙观上的根本变革。人们不再盲从神圣的教条，开始用文艺复兴所复合的自由探索精神去重新认识自然界的一切运动现象。 天文学的后续研究 开普勒（1571——1630 德）三定律 伽利略（1564——1642）： 为“日心说”提供了丰富的天文观测材料 望远镜 《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》从理论上论证了“日心说” 二、从伽利略到牛顿——经典力学的建立 伽利略（1564——1642 意）的贡献： 相对性原理； 定义了具体的运动形式； 对自由落体的研究，得到落体定律； 从“理想实验”引出了惯性定律的最初模型； 运动迭加原理； 机械能守恒思想； 结合实验和数学分析的方法。 牛顿（1642——1727 英）的伟大综合 “我站在巨人的肩上” 三条定律 万有引力定律 六条推论 力的平行四边形法则、力的合成与分解、动量守恒定律、质心运动定律、相对性原理、力系的等效原理 定义了几个力学基本概念 物质的量（质量）、运动的量（动量） 惯性、外加力、向心力 其他人的贡献威廉、布里丹及其学生、笛卡儿等 牛顿“借助万有引力定律创造了科学的天文学，借助对光的分解创造了科学的光学，借助二项式和无穷级数理论创造了科学的数学，借助对力本性的认识创造了科学的力学。”——恩格斯 牛顿力学体系的重大意义：成功解释和预言现象；引起工业革命；成为几乎所有后续物理理论的模版。 牛顿的局限性 三、光学的发展 柏拉图学园的教学内容就有光的反射内容，但反射定律的发现者已不可考 “视觉是在眼睛和可见物体之间的中介者提供的运动的结果”——亚里斯多德 《光学》——托勒密 有关折射的数据测定 折射定律——斯涅尔（荷） 光的本性 光的波动说 笛卡尔、胡克、惠更斯 光的干涉 1801年托马斯?杨（英） 杨氏双缝干涉实验 光的衍射 菲涅尔（法）用波动理论解释光的衍射 光的偏振 马吕（法）发现光的偏振现象 光的微粒说 牛顿 光的直线传播 三棱镜色散 光电效应 光子 爱因斯坦 四、电磁学的发展 早期研究 吉尔伯特（1540——1603 英） 磁现象、地磁、地磁偏角等 把电和磁完全割裂开来 电荷的获得——摩擦起电 电荷的存贮——莱顿瓶 富兰克林（1706——1790 美）的研究 静电现象；提出电荷既不能创生也不能消灭；第一个提出正电和负电的概念；风筝实验 1753年李赫曼（俄） 1754年普洛斜比?吉韦茨（捷克）创制避雷针 查理?库伦（1736——1806 法）对电的吸引力的研究 库仑定律 伽伐尼（1737——1798 意）发现电流 伏打（1745——1827 意）1800年发明化学电源——伏打电堆 电磁学的开始 奥斯特（1777——1851 丹）发现电流的磁效应 将电和磁建立了联系 发现了另一种力 后来的电力应用技术如电报、电机奠定了基础 安培（1775——183