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易 经 《易经》是什么？ “易”是群经之首 “易”是群经之始 因为它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。 凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾长久地被误解为一本算命的书。 实际上，《易经》成书所经历的时间非常长，所经历的圣人也很多，应该说，《易经》是我国古圣先贤集体创作的成果。 《易经》广大精微，无所不包。 “其大无外，其小无内”（《吕氏春秋》） 大到没有外面，！小到没有里面，！我们今天很喜欢讲系统，而世界上最大的系统，就是《易经》。因为所有能列举出来的大系统，像太阳系、银河系等等，都不可能大到“其大无外”；所有能列举出的分子、原子、质子、电子等等，都小不过“其小无内”。 宇宙只有一样东西，叫自然。我们从现在开始，讲到自然的时候，不要加上“界”字。讲“自然界”就错了，因为自然没有界。国家有界，地区有界，讲植物界、动物界也可以，但自然是整全的东西，哪里有界？如果自然再分界，就表示自然之外还有别的东西，那是不可能的。除了自然以外，没有任何东西是主宰！中国人很相信天，因为天就是自然，而自然就是主宰。这一点我们要感谢伏羲，因为这都是伏羲创造出来的，所以我们现在要花一点时间，来探讨太极是怎么来的。　　在宇宙中，除了自然之外，没有任何东西是主宰。　　吉，就是顺乎自然；凶，就是不顺乎自然。 我们为什么叫中华？有一句话是跟我们每个中华儿女都有关系的：太极就叫“中”，太极上面的部分就叫“华”（见图2-9）。为什么我们万变不离其宗？就是变来变去离不开太极，怎么变都可以，就是太极不能变。中，就是要守住中道。太极就是宇宙万物万象共同的基因。 阴阳的道理说明万事万物都是一分为二，但是又紧密相连的，看问题，是相对的，不是绝对的，强盛刚健显露的就是阳的一面，柔弱安顺隐蔽的就是阴的一面，做事情要找准自己的定位，顺时顺势而变，及时调整自己的自然位置。  八卦与风水 天有日月星，地有水火风，人有精气神！ 古人正是研究了天地之象与人事的关系，才总结出了伟大的八卦，八个卦相具有很准确的代表性，融会贯通，使人能举一反三，一通百通。 宇宙万象，变化无穷，人生百态，世事无常。 掌握无常，即是以不变应万变，太极拳的无招胜有招，四两拨千斤说明了阴阳是相辅相成的 天有阴阳，地有刚柔，人有仁义；人若不仁，即心怀不仁，心怀不仁，则天地不仁，天地不仁，则以万物为刍狗，这就叫天人合一，不是一个天，一个人，是人中有天，天下有人，相辅相成。 风水就是人心 咸阳城的风水、北京城的风水以及历代封建帝王都城的风水都是最好的，可惜最终都败给了人心，这不得不让人们重新审视风水和人和易经的关系人心对大自然万事万物的感应、情绪、遐想构成了风水，天地本来是无所谓风水和吉凶的，是人心感应变现出来的，《道德经》： 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐(tuó)籥(yuè)乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。译文天地是无所谓仁慈偏爱的，它对待万物就像对待祭品一样平等；圣人也是无所谓仁慈偏爱的，他对待百姓也像对待祭品一样，任凭百姓自作自息。天地之间，不正像一个大风箱吗？静止的时候，它只是一个空虚的世界，一旦运动起来，就会运转不息，永远不会枯竭。政令多反而会行不通，不如保持内心的虚静。乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦； 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦； 坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝顶聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。 离（lí）离为火卦