伽达默尔教化解释学的实践哲学特征.pdfVIP

2012年9 月 求是学刊 Sep.,2012 第39卷 第5期 SEEKING TRUTH Vol.39 No.5 伽达默尔教化解释学的实践哲学特征 黄 小 洲 渊广西大学公共管理学院哲学系袁广西 南宁530004冤 摘 要院伽达默尔的教化解释学就是一种实践哲学袁而且是一种新亚里士多德主义的解释学实践哲学袁它强调 通过后天的日常交往尧练习和习惯来分享共同的信念尧价值与习俗袁实践共同的善曰强调过一种政治的生活或 共同体的生活需要共同体中每位成员的互相友爱或友善遥 关键词院教化曰伽达默尔曰解释学曰实践哲学 作者简介院黄小洲袁男袁哲学博士袁广西大学公共管理学院哲学系教师袁从事德国哲学研究遥 基金项目院广西大学科研基金资助项目野伽达默尔教化解释学的实践哲学维度冶袁项目编号院XBS12003 中图分类号院B516.59 文献标识码院A 文章编号院1000-7504渊2012冤05-0032-06 收稿日期院2012-02-03 由于受海德格尔的影响袁伽达默尔早年就开 由此可见袁伽达默尔的教化解释学就是一种 始密切关注实践哲学遥 他后来反复强调 1923年 实践哲学袁而且是一种新亚里士多德主义的解释 夏季学期在弗莱堡大学听海德格尔的课时所受 学实践哲学遥有学者指出袁野伽达默尔的解释学是 到的巨大鼓舞作用袁这主要就是指海德格尔主持 一个复杂的多面体噎噎而其实践解释学或教化 的关于亚里士多德叶尼各马可伦理学曳第六卷的 解释学在一定意义上可称为新亚里士多德主义 研讨班遥伽达默尔晚年明确地说他的解释学就是 的解释学袁因为亚里士多德对伽达默尔最大的影 咱1暂 实践哲学袁而且与以亚里士多德为代表的古希腊 响主要是实践哲学冶 遥 因此袁将伽达默尔的教化 实践哲学紧密关联遥 其实袁伽达默尔对实践哲学 解释学与亚里士多德的实践哲学联系起来探究袁 的思考贯穿着他一生的学术研究院1928年袁 他在 就有着十分重要的意义遥 我们知道袁野教化冶这个 马堡大学所开始的学术生涯的第一个讲座就是 概念本身就不是指向一种先验的意识分析袁犹如 叶论古希腊伦理学的概念和历史曳袁其思想形成时 胡塞尔的先验现象学那样袁而是指向人的后天的 期的第一篇文章渊写于 1930年冤就是以野实践知 经验实践活动袁如此我们联系实践哲学的伟大创 识冶为题的袁甚至 1931年的教学资格论文也题为 始人亚里士多德就是十分自然的了袁因为亚里士 叶柏拉图的辩证伦理学曳曰 他毕生的学术代表作 多德的实践哲学为伽达默尔树立了理解经验实 叶真理与方法曳渊1960年冤在讨论解释学的应用问 践的范式遥泰伽斯渊Teigas冤也说院野对于他渊指伽达 题时专门以一节的篇幅探究野亚里士多德解释学 默尔冤而言袁哲学解释学本身就是一种实践哲 的现实意义冶袁 从而将解释学与亚里士多德的实 学遥 冶咱2暂渊P82冤 践哲学融合在一起曰晚年袁由于受到同哈贝马斯 一尧共同体尧伦理与友爱 论争的影响袁伽达默尔更是自觉地认为解释学就 是实践哲学袁这方面的代表作有叶科学时代的理 1.共同体 性曳渊1976年冤尧叶柏拉图-亚里士多德关于善的理 与海德格尔的看法不同袁伽达默尔对于此在 念曳渊1978年冤尧叶赞美理论曳渊1984年冤遥 与他人的 野共在冶袁 是从正面积极的方面来理解 -32- 的袁他更多地看到了他人与共在对于此在的积极 既由于人天性的合群性袁也是为了满足自身生存 的意义袁因此教化渊Bildung冤概念更多地表现了对