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先秦儒家孝道研究
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内容提要
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作者简介
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作者:王长坤著
ISBN:10位[7807520485]13位[9787807520481]
出版社:巴蜀书社
出版日期:2007-12-1
定价:¥22.00元
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内容提要
孝道是中国文化之根本,这一根本是由先秦儒家奠定和确立的。本书以“先秦儒家孝道研究”为题,就是想以思想史与社会史相结合的方法,分析先秦时期的社会变迁与儒家孝道思想的形成、发展,认识其本来面目,对其性质进行恰如其分的评析。本书着重探讨了孝道的源起及其宗教伦理化、伦理政治化发展;先秦儒家孝道思想的确立——孔子对西周传统孝道观念的重构;孔门后学对孔子孝道思想的丰富与发展;先秦儒家孝道思想的系统化、理论化——《孝经》等。
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孝道是中国文化之根本,这一根本是由先秦儒家奠定和确立的。本书以“先秦儒家孝道研究”为题,就是想以思想史与社会史相结合的方法,分析先秦时期的社会变迁与儒家孝道思想的形成、发展,认识其本来面目,对其性质进行恰如其分的评析。本书着重探讨了孝道的源起及其宗教伦理化、伦理政治化发展;先秦儒家孝道思想的确立一一孔子对西周传统孝道观念的重构;孔门后
学对孔子孝道思想的丰富与发展;先秦儒家孝道思想的系统化、理论化一一《孝经》等。
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作者简介
王长坤,男,1970年7月生,陕西长安人。历史学博士,西安理工大学人文学院副教授,硕士研究生导师。1995年、2006年先后毕业于陕西师范大学、西北大学获历史学硕士、博士学位。中华孔子学会会员,中国先秦史学会会员,国际南冥学研究会副秘书长,陕西孔子研究会副秘书长,陕西关学与实学研究会秘书长,西安理工大学中国思想文化研究所所长。曾在《光明日报》、《孔子研究》等刊物发表论文二十余篇,主要从事中国传统思想文化的研究。
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目录
序
导论
第一章 孝道的源起及其宗教伦理化、伦理政治化发展
第一节 孝道的源起
一 生殖崇拜与祖先崇拜是孝道观念产生的源头
二 孝道观念萌发于人类养老实际生活的需要
第二节 夏、商“家”、“国”合一宗法等级奴隶制国家的形成与传统孝道观念的产生
一 夏、商“家”、“国”合一宗法等级奴隶制国家的形成
二 殷商:“善事父母”孝道观念的产生
三 对祖先的祭祀是夏、商时期孝道的主要内容和形式
第三节 孝道观念的宗教伦理化、伦理政治化发展
一 西周宗法奴隶制国家的建立与实质
二 西周孝道观念的基本内涵
(一)西周孝道所涉对象
(二)西周孝道观念的基本内涵
三 西周孝道观念的宗教伦理化、伦理政治化发展
(一)西周孝道观念的宗教伦理化
(二)西周孝道观念的伦理政治化
四 周人重视孝道的教化功能
第二章 先秦儒家孝道思想的形成——孔子对西周传统孝道观念的重构
第一节 春秋时期社会的变革
一 社会经济关系的转变
二 社会政治制度的演变——春秋时期宗族政权的瓦解
三 思想文化格局的转变——官学衰落、私学兴起
第二节 春秋时期西周传统孝道观念的动摇
一 春秋时期传统孝道观念的动摇
二 春秋时期孝道观念的过渡性
第三节 孔子对西周传统孝道观念的重构
一 孔子对西周传统孝道观念的重构
二 孔子提出了“孝为仁之本”的命题
三 孔子的孝道思想体现了春秋时期伦理思想的特点:相对性、平等性
四 孝道思想在孔子思想中的地位
第三章 孔门后学对孔子孝道思想的丰富与发展
第一节 战国时期社会的剧变
一 战国时期社会的剧变
二 百家争鸣
第二节 曾子的孝道思想
一 曾子对孝道的践行
二 曾子对孔子孝道思想的深化
第三节 思孟学派的孝道思想
一 孝弟者,人之良知良能,自然之性也
二 事孰为大?事亲为大
三 不孝有三,无后为大
四 善政,不如善教之得民也
五 为父绝君,不为君绝父
第四节 荀子的孝道思想
一 孝子之道,礼义之文理
二 从义不从父
三 君恩大于父恩
第四章 先秦儒家孝道思想的理论化、系统化——《孝经》
第一节 先秦儒家孝道思想的总结之作——《孝经》
一 《孝经》与孔子思想之比较
二 《孝经》与曾子思想之比较
三 《孝经》与子思思想之比较
四 《孝经》与孟子思想之比较
五 《孝经》与苟子思想之比较
第二节 《孝经》作者与成书年代辨析
一 关于《孝经》作者与成书年代的九种说法
二 《孝经》作者与成书年代辨析
第三节 先秦儒家孝道思想的理论化、系统化——《孝经》
一 孝道的理论化、系统化
二 孝道的践行
三 孝治理论的系
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