工科大学生人文素质教育的研究综述.docVIP

河北工业大学硕士生学术报告 工科大学生人文素质教育的研究综述 摘要：由于历史原因，我国在建国后在相当长的历史时期内，坚持以工业为主导的发展方向，一切政策向工业方面倾斜。为实现这个目标，就需要培养一批专业人才充实到社会主义建设中去。正是由于这一迫切性，才导致了现在工科专业盛行的教育观念，导致在教育的资源配置和教育观念上发生偏斜。比如重专业教育，轻普通教育；重工程技术教育，轻人文社会科学教育。本文正是基于上述工科院校大学生人文素养较差的现状，对大学生的人文素质的概念、含义以及结构等内容进行了深刻剖析，详细分析了人文素质教育产生的历史原因，重要意义，并针对国内工科院校大学生人文素质的现状进行了分析，提出了构建工科院校人文素质评价体系的必要性和重要意义。构建一个科学合理的大学生人文素质评价体系，对工科院校人文素质课程的设置、确立正确的教育价值观、人才观、质量观和教学观，对提高工科院校大学生的人文素质、促进大学生学生知识、素质、能力的全面协调发展，都将具有一定的理论意义和现实意义。 一、关于人文素质概念的界定 （一）人文 中国古代的“人文”最早出现在中国古籍《易经·贲》的彖辞宋程颐《伊川易传》卷二释作：天文，天之理也；人文，人之道也。天文，谓日月星辰之错列，寒暑阴阳之代变，观其运行，以察四时之速改也。人文，人理之伦序，观人文以教化天下，天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也。人文人的各种传统属性。umanitas”，而拉丁文Humanitas继承了希腊文paideia的意思，即对理想人性的培育、优雅艺术的教育和训练。在所有动物中，只有人才追求这种知识，接受这种训练，因此它被称做“‘Humanitas’或‘Humanity’(人性)”，原意是“人性”、“人情”、“万物之灵”。今天我们使用“人文”一词更多地与“近代”西方特有的人文传统相关联,这就是在欧洲的文艺复兴中出现并在日后发展起来的Humanism传统。这个词有两个相互联系但又有区别的所指,中文分别译成“人文主义”和“人道主义”，与“神本主义”相对，意为反对神权、重视人的价值，尊重人的尊严和权利，关怀人的现实生活，提倡人的自我培育、自我丰富和全面发展。 吴国盛认为， “人文”中的“人”是指理想的“人性”，“文”是为了培养这种理想的人(性)所设置的学科和课程。前一方面的意思往往与“人性”(Humanity)等同,后一方面的意思往往与“人文学科”(Humanities)等同。 综合中西方对“人文”一词的理解,可以得知，无论是西方还是中国,“人文”一词里都包含着两方面的意思:一是关于理想的“人”、理想的“人性”的观念，一是为了培养这种理想的人(性)所进行的教育和教化，即通过文化教育,使人逐步形成理想的社会道德、价值观念、审美情趣和思维方式等。 （二）素质 素质一词本是生理学概念，指人的先天生理解剖特点，主要指神经系统、脑的特性及感觉器官和运动器官的特点。各门学科对素质的解释不同，但都有一点是共同的，即素质是以人的生理和心理实际作基础，以其自然属性为基本前提的。《辞海》对素质一词的定义为: 燕国材认为素质是“人们先天具有与后天习得的一系列稳定的特点与品质的有机结合。” 顾明远主编的《教育大辞典》中将素质定义为“公民或某种专门人才的基本品质。如国民素质、民族素质、干部素质、教师素质、作家素质等，都是个体在后天环境下教育影响下形成的。” 柳斌认为素质“是指人在后天通过环境影响和教育训练所获得的稳定的、长期发挥作用的基本品质结构，包括人的思想、知识、身体、心理品质等。” 从以上学者对素质概念的不同定义可以得知，素质可分为狭义素质和广义素质，狭义的素质概念是指生理学和心理学上的素质概念，也就是遗传素质。是“人或事物在某些方面的本来特点和原有基础”。广义的素质概念是指教育学意义上的素质概念，就是指人在先天生理遗传因素的基础之上，经过后天的教育、社会实践等活动而形成相对稳定的人的主体性心理品质，是人的思想、政治、道德、文化、心理、审美、意志等方面的系统整合，是知识内化、转化和升华的结果，是人的综合精神品质以及从事社会实践活动所具备的能力 有些学者从对“人文”、“素质”概念的诠释推导出关于“人文素质”的内涵及外延。 钱源伟在对人文、人文科学、素质的概念做了分析的基础上得出了对人文素质的界定。他认为人文素质应是指人们所具备的广义的人文科学方面的素养。“人文素质是一个人外在精神风貌和内在精神气质的综合表现，也是一个现代人文明程度的综合体现，是由人文科学知识、社会心理、文化修养、人文精神等方面综合而形成的一个人的内在稳定的特质，外在表现为一个人的人格。” 有的专家学者从人文素质的本质