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QUN WEN TIAN DI  艺术与设计 文化相对主义与文化全球化 —中国民族器乐未来发展之我见 ■ 龙 摘要：中国民族器乐历史悠久、内涵丰富、风格独特，是中 华民族艺术宝库中的瑰宝。当今，要想把握好新时代我国民族 器乐发展方向，就必须深刻认识民族器乐的发展历史和现状， 以及发展过程中出现的诸多问题。只有通过总结经验，认真深 刻反思，才能使我国民族器乐能够屹立在世界民族之林。 关键词：民族器乐；历史与现状；未来发展 民族器乐在我国传统音乐中处于重要的地位，是我国人 民生存的精神支柱，它弘扬了民族精神，增强了民族凝聚力。 本文纵观古今，试图以文化相对主义与文化全球化为切入点， 探寻我国民族器乐在发展过程中出现的诸多问题，进而论述 我国民族器乐该如何发展。 一、中国民族器乐发展的历史及现状 器乐的发展离不开乐器 。贾湖古笛的发现，说明早在 8000 年前我国就已经有了音乐。到了西周、春秋、战国时期，器 乐获得了较大发展。乐器已有约 70 种，形成了系统的乐器分 类法—— 八音 ，这一时期一些乐器发展成可以独奏的乐器， 其中以琴的艺术水平最高。西汉全盛时期中，西域交通路线的 开辟，促使大量新乐器的出现，如羌笛、笳、角、箜篌、琵琶等， 这些乐器的出现都为器乐的发展奠定了基础。 随着乐器的不断发展，器乐也产生了多种形式。在汉朝时 期，少数民族音乐与汉族音乐相结合，产生了中国初期的鼓吹 乐，鼓吹乐是以击乐器和吹乐器的演奏为主的一种音乐。隋唐 时期，器乐高度发展，尤以琵琶音乐最为突出。到了明清时期， 民间吹打乐开始有了发展，民间器乐合奏形式遍布全国。 随着时代的发展，新民乐这种与传统民乐相对应的音乐 形式出现了，它把民族乐器，电声乐队和 MIDI 音乐结合在一 起，加上流行的配器手法，互补长短，使民乐的个性有了更好 的展现丰富了民乐的艺术表现力。现在，为大家所熟知的新民 乐代表是“女子十二乐坊”，她们是以流行音乐形式来演奏中 国音乐的乐团，其表演丰富、满足了大众的审美需求，获得大 众的一致好评。然而，反对的声音也接踵而至，一些人认为过 分追求音乐的混响效果、视觉上的冲击，而忽视了民乐自身的 民族内涵，认为它是浮华的，没有了民族的文化底蕴。 二、中国民族器乐发展所面临的问题 当前民族器乐的发展取得了一定的成绩，但同时也暴露 了许许多多的问题，这些问题都值得我们深思，我们必须认清 这些存在的问题，不断改进。 由于一系列的原因，在改革开放之前，中国的民族音乐的 发展处于停滞甚至倒退的现象，但在这一时期，西方音乐不断 向前飞速发展，这就在文化程度上形成了差距，所以当改革开 放之后，先进的西方音乐文化的传入，冲击了我国的民族音 乐，震惊了无数的中国人民，在与西方音乐的对比中，民族音 乐处于比较弱势的境地。人们的审美思维模式开始偏向西方 玲 音乐，甚至有些严重者盲目推崇西方音乐，一律排斥中国音 乐。 在民族器乐发展过程中，缺乏民族器乐的优秀作品。创作 民族器乐的专业作曲家尽管有，但比较少。现在创作界一律追 求出新，出现了一些音乐上的败笔，为适应现代如此快速发展 的社会，一些人盲目追求技巧上的突破和音乐上的另类博人 眼球，出现了一些似音乐又非音乐的作品。我国著名的作曲家 和指挥家刘文金曾指出：所谓近现代作曲技法的运用，理所 当然是为作曲家增添了一双在海阔天空自由飞翔的翅膀，它 是一条无比宽广的既要探索又需要实践检验的道路，切不可 变成一条狭窄、僵硬的，犹如‘钻到牛犄角尖里’去的彼此极为 相似或雷同的死胡同。 事实已经证明，那种毫无人文观念又 缺乏技术规范的试验品是没有任何艺术价值和前途的。”在前 文中提到的“女子十二乐坊”虽然有一定的成就，但存在的弊 端也逐渐地暴露出来，比如只追求舞台上的外在表现，失去了 中国民族器乐高雅的音乐文化内涵，使得音乐华而不实。他们 过于夸张地改编中国古典名曲，完全脱离了古典音乐韵味，其 实这些并不能展现我们民族的独特魅力，并不具有深刻的艺 术价值。 当前我国民族器乐的发展，总体趋势是好的，但我们不能 只看到长处，而忽略了存在的问题，我们只有不断改善我们的 不足之处，发扬我们的优点，才能促进我国民族器乐不断向前 发展。 三、文化相对主义与文化全球化：几点看法和建议 文化相对主义强调不同的社会背景会产生不同的规范与 价值观，看重对不同文化的尊重与保护。 由此看来，在民族 器乐文化的发展过程中，我们应该重视对民族特色器乐的弘 扬，以及对我国优秀文化的继承与发扬。而文化全球化注重地 球上不同的文化，通过各种形式、各种范围、各种程度、各种途 径，互相影响、互相渗透，以促成全球性的人类文化大繁荣。 因此，在当今文化全球化趋势的感召下，我们也应该学习西方 优秀文化成果。纵观我国民族器乐的发展历史和现状，我们既 要坚持文化相对主