《祝福》小说结构探析.docVIP

《祝福》小说结构探析 鲁迅短篇小说《祝福》讲述了祥林嫂的故事。我们从中可以发现小说文本中蕴含了一个三重结构：“我和鲁镇”、“祥林嫂和鲁镇”与“我和祥林嫂”。这三重结构揭示了个人在社会环境中的悲剧性和人与人之间的无法弥合的鸿沟。 一、“我”与鲁镇 “鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花一文铜钱买一碗酒……”这是鲁镇第一次出现在鲁迅先生的作品中。随后，在小说《明天》、《风波》、《社戏》里，连续出现了鲁镇这个地名，而《阿Q正传》中阿Q的生活的未庄，也是鲁镇的一个村子。鲁镇的名声和孔乙己、九斤老太、祥林嫂、阿Q等人物形象连在一起，密不可分。鲁迅先生他的作品里对鲁镇倾注了满腔的热情，并对鲁镇的山水、对童年生活有着梦幻一般的眷恋。对于生活于20世纪初的鲁镇的人们，先生也多半抱以“哀其不幸，怒其不争”的人文关怀——孔乙己的茴香豆，祥林嫂问“人死了究竟有没有魂灵”，阿Q临死前还担心画不圆那个圈，试问，谁看了能不心动情涌，潸然泪下？ 鲁镇，其实是鲁迅先生的精神家园，也是人们解读他的一把钥匙。 在《祝福》里，“灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。”——“我”回到了鲁镇，这一次，鲁镇给我的感觉不再是《社戏》里的那样充满了童年的温暖的回忆，“我”没有了丝毫的温暖和眷恋，鲁镇下了一场彻彻底底的大雪： “天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。 冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。” “虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。”我回到的时候，鲁镇正在举行年终的祝福，热闹和忙碌：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和忙碌的人们。但是文中“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。 “旧历的年底毕竟最像年底”，辛亥革命后鲁镇风俗习惯依旧，封建思想依旧，神鬼观念牢牢地统治着这里，尤其在年底的时候，最为集中、充分的显示着社会贫富悬殊，富人“祝福”，穷人无福可祝，可是不管贫富，“年年如此，家家如此——只要买得起福扎和爆竹之类的，——今年自然也如此”。 鲁镇人从来就无法逃脱这种命运，无论是祥林嫂、柳妈、鲁四老爷还是其他的人，——“我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。”——我也无法逃脱。所以在鲁镇短暂的日子里，我最大的想法是：“无论如何，”我回来后，无论是从人还是事，都让我不想再呆下去，鲁镇不再像《社戏》等文章里提到的一样充满了童年儿时甜蜜的回忆，它没有丝毫故乡的温暖，这就彻底切断了我这个在外漂泊的人的根，也彻底切断了我与鲁镇的联系。 “我”在小说的序幕和尾声里，和“四叔谈话总是不投机的了”，看了几个朋友，人家“家中一律忙”，在鲁镇，“我”是个格格不入的人。 “我” 在以一个无根者的身份关注着鲁镇的一切，身在其中却格格不入。实质上格格不入并不是“我”真的与鲁镇格格不入，而是“我”与封建势力、封建思想格格不入，所以我要彻底地抛弃鲁镇。 二、祥林嫂与鲁镇 鲁镇构成了祥林嫂悲剧的社会环境。 在鲁镇，祥林嫂是一个勤做事的人。 在鲁镇，祥林嫂是一个演故事的人。 当然，别人也在演祥林嫂的故事，比如婆婆把祥林嫂卖了，是为了买一个女人（另一个祥林嫂）给她的小叔子做老婆。 在鲁镇，祥林嫂是一个说故事的人。 有关教学资料说祥林嫂受到“四权”的压迫：夫权、族权、神权、政权。祥林嫂遵循夫权不去再嫁，婆婆依据族权强迫她再嫁，鲁镇人用神权和政权来惩罚她，在这个无限的矛盾中，“祥林嫂非死不可”(丁玲)，鲁镇——“一个已极平常的惨苦到谁也看不见的地狱”。鲁四老爷身处地狱，柳妈身处地狱……但也正是他们构成了地狱。祥林嫂在祝福大典中去世了，她也去“祝福”去了，去和家人团聚去了。鲁镇人祝福的“热闹”与祥林嫂死时的寂然中，“鲁镇”的封建礼教和迷信给