中外美术史第七章 元代美术.ppt

第二节 建筑和雕塑艺术 元代都城大都（今北京城北部部分），是按周礼的制度筹建的。 图7-12元代建筑 北岳庙德宁殿 从元大都始，北京正式成为全国的政治、经济、文化中心。元大都是当时世界上最先进的城市。建筑规模和设计、科学布局和工艺水平都堪称一流。大都城坐北朝南，城的平面图形几近方形，南北长7400米，东西宽6650米。 一、元代建筑 第二节 建筑和雕塑艺术 北岳庙德宁殿为我国现存元代木结构建筑中最大的一座。大殿高三十余米，重檐庑殿式，青瓦顶，琉璃瓦脊。殿内巨幅壁画《天宫图》高约七米，长约十八米。画面色彩浓重艳烈，线条流畅，用笔洒脱。虽为元人仿唐技法，仍不失为我国美术史上的杰作。 图7-12 元代建筑 北岳庙德宁殿 第二节 建筑和雕塑艺术 山西永济县永乐宫，是元朝道教建筑中的典型。永乐宫规模宏伟，气势非凡，建筑面积达八万六千多平米，整个建筑群的建筑工期延续一百一十余年。因相传此为道教祖师之一吕洞宾（号纯阳子）的故居，故又叫纯阳宫。 图7-13 山西永济县永乐宫 第二节 建筑和雕塑艺术 自元代起，从尼泊尔等地传入西藏的覆钵式瓶形喇嘛塔传入中原大地，代表作乃北京妙应寺白塔位于北京阜城门内。白塔通高50.9米，由入仕元朝的尼泊尔著名建筑师、雕塑家阿尼哥参与设计，历经八年竣建，原名“大圣寿万安寺塔”。 图7-14 北京妙应寺白塔 第二节 建筑和雕塑艺术 伊斯兰教建筑在元代也较为发达，他们吸纳、学习汉族的传统建筑布局和结构式样，结合本教的功能要求，创造出了中国的伊斯兰教建筑形式。现新疆吐虎鲁克玛扎、福建泉州清净寺、浙江杭州真教寺等均为元代作品。 第二节 建筑和雕塑艺术 中国的蒙古族统治者在元朝建立之前，便按汉族建筑式样营造上都和大都两个都城。都城内的宫殿、庙坛建筑组群及各地寺庙石雕、木雕、塑像、琉璃制品、石窟造像等均反映了元代的雕塑艺术水平。元代统治者曾组织十数次大规模的宗教绘塑活动，并大量采用由尼泊尔传来的“梵相”式样。 第二节 建筑和雕塑艺术 阿尼哥（1244—1306），尼波罗国（今尼泊尔）人。自幼时便开始学习梵文和工艺制造，擅长雕塑和佛塔建造。中统元年（1260）应元世祖忽必烈之请，在吐蕃建造黄金塔。阿尼哥率八十余众入藏造塔，两年后塔成，阿尼哥从此开始真正侍奉元朝。他在中国呆了四十五年，曾任元朝诸色人匠总管府总管等职。设计并主持建造了三座佛塔、九座大寺、一座道观、两座祀祠和大量雕像。 二、雕塑艺术 第二节 建筑和雕塑艺术 刘元（约1240—1324年），字秉元，又名刘銮，今天津市宝坻县刘兰庄人。他自幼好学，官至昭文馆大学士、正奉大夫等。他学识渊广，尤擅绘画雕塑，在元代堪称雕塑一杰。其先师杞道录，后师阿尼哥学梵相，但所作雕像却以道教形象为多。其作品形神兼备，个性鲜明，帝王的肃穆，厉鬼的狰狞、侍臣的忧思，他都塑绘得恰到好处，深受时人和后人的喜爱。 第二节 建筑和雕塑艺术 中国的蒙古族统治者在元朝建立之前，便按汉族建筑式样营造上都和大都两个都城。 元代石窟雕塑（尚存者，主要集中于浙江杭州 图7-15 元代石窟雕塑 第二节 建筑和雕塑艺术 杭州灵隐寺前飞来峰有五代至宋元的摩崖造像三百八十余尊，其中元代大小造像合计有一百一十六尊，其中梵式四十六尊，汉式六十二尊，另八尊是受梵式影响的汉式造像，最高大者达三米以上，雕刻精美，保存完好。 图7-15 元代石窟雕塑 第二节 建筑和雕塑艺术 云台石雕，位于热河居庸关内之关台，建于元代至正二年到五年（1342—1345年），全部以汉白玉砌成，残存基座刻满精美浮雕，云台正中的拱门刻有金翅鸟、龙女等，但最主要的是拱洞之东西洞口对称雕刻的四大天王，雕像神态威猛，线条粗矿，头首部分为高浮雕，其余部分浅浮雕，突出夸张面部表情，为古代浮雕中不可多见的杰作。 第三节 工艺美术 元代文化，是融合蒙古族等游牧民族文化和汉民族文化以及其他外来文化形成的文化总体，具有鲜明的时代性。是整个中华民族传统文化的继承、发展和提高。自元代尊西藏佛教为国教以后，梵文化给元代的工艺美术带来了发展和殊变。统治者组建了庞大的专为皇家服务的官办手工业，为积累经验，提高技艺，匠籍可子承父业，世代相传。 第三节 工艺美术 青花（白釉蓝花）是元代瓷器中最负盛名的品种，其起源说法不一，据现有资料来看，唐代已出现青花，宋代也有生产，但大都一致认为元代景德镇青花瓷的烧造代表着青花时代的真正到来。青花属于釉下彩的品种之一，它是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷胚体上描绘纹饰，然后罩一层透明釉，经一千三百度高温焙烧而成。钴料烧成后呈蓝色，发色鲜艳，着色力强，烧成率高。烧成的青花瓷器白蓝相映，恬静素雅，给人以净洁、明快、清新之感 一、陶瓷工艺 第三节