郭嵩焘对湖湘文化承继、超越和批判之浅探.CAJ.pdfVIP

第 6 卷 　第 1 期 　　　　　　　　　　　　沈阳教育学院学报 　　　　　　　　　　　　Vol. 6 　No. 1 　2004 年 3 月 　　　　　　　　　Journal of Shenyang College of Education 　　　　　　　　　Mar. 2004 　 郭嵩焘对湖湘文化承继 、超越和批判之浅探 张 　静 (南京大学中文系 ,江苏 南京 210093) 　　摘要 :作为湖湘文化近代产儿的郭嵩焘自觉继承它的优良传统 ,对其求真务实作风进行独特阐析 ,对其服务现 实本色进行极力张扬 。郭氏超越湖湘文化粗浅层面 ,把重农抑商传统向重商求富的方向飞跃 ,把理学道德层面向 中体西用结合的方向飞跃 。他还对湘省弥漫的守旧的风气展开了针锋相对的斗争 ,对湖湘文化的缺憾进行有胆有 识的批判 。 关键词 :郭嵩焘 ;湖湘文化 ;归隐 　　 ( ) 中图分类号 : K252 　文献标识码 :A 　文章编号 :1008 - 3863 2004 01 - 0042 - 03 　　一 、承继湖湘文化优良传统 种体制下 ,教育重实学 ,学校培养学生面对现实 ,解决实际问 ( ) 题 ,使之树立敢说实话的信念 。人人如此 ,人际交往 自然注 一 对其求真务实作风的独特阐析 经世致用是湖湘文化一个突出特点 ,把理论与实际有机 重实际 ,没有谦让的虚文 。因此西方国势 日强 ,真有聚天地 结合起来 。成长于岳阳湘阴 ,就读于岳麓书院 ,作为湖湘文 精英之势 。郭嵩焘一生言行 ,无不贯彻追求真理 、注重实效 ( ) 化近代产儿的郭嵩焘 1818 - 1891 , 曾任兵部侍郎 ,广东巡 的可贵品质 。 ( ) 抚 ,是名副其实的封疆大吏 ,后来成为中国两千余年封建社 二 对其服务现实本色的极力张扬 会第一位驻外公使 。郭嵩焘把儒家治国理念与洋务思想广 经世致用的精髓在于关注现实 ,应时而动 ,而郭嵩焘所 泛运用于实践之中 ,处处透露着实学精神 。咸丰十年 ,郭嵩 处时代最大的现实就是西方入侵的问题 ,饱受经世致用传统 焘通过自己3 年在朝廷工作的经验 ,在致陈孚恩的信中 ,一 的湖湘精神熏陶的郭嵩焘 ,又得天独厚地拥有接触西方文明 针见血地指出:“推求国致弊之由,在以例文相涂饬 ,而事皆 的条件 ,不顾朝野上下的声讨 , 由“以夏变夷”转为“以夷变 [1 ] (P145) 内溃 。” 例者 ,条例也 。处理问题不调查研究 ,不对具 夏”,一生致谤而无怨无悔地“赞西化”,亦是情理之中的事情 体问题作具体分析 ,只知道照葫芦画瓢 ,抄袭陈例 。正是针 了。他进而提出“西方富国强兵之术 , 尚学兴艺之方 ,与其所 [3 ] (P384) 对时弊 ,郭嵩焘提出:“勿亦稍宽假以例文 , 以求理财行政之 以通民情而立国本者 ,实多可以取法”。 这样的真知灼 实效 ,天下事其犹可为乎 ?”这正是他这种实学精神的反映 。