孤独的一极与人格的崩溃——阿Q精神胜利法的成因新论.pdfVIP

第 24 卷第 4 期 泰 安 师 专 学 报 Vol. 24 　NO. 4 2002 年 7 月 JOURNAL OF TAIAN TEACHERS COLLEGE Jul 　2002 孤独的一极与人格的崩溃 ———阿Q 精神胜利法的成因新论 1 2 刘兴顺 ,刘桂军 ( 1. 泰安师专初等教育系 ;2. 泰安师专教务处 ,山东 泰安 　271021) [摘 　要] 　从表层看 ,阿 Q 以其低级孤独与未庄社会产生着隔膜 ,导致其自卑情结 ;从深层看 ,其多种不可 调和的心灵冲突又导致其人格系统的崩溃 。 [ 关键词] 　精神胜利法 ;孤独 ;心灵冲突 ;人格系统崩溃 ( ) [ 中图分类号] 　I210. 6 　　　[文献标识码] 　A 　　　[文章编号] 　1003 - 7888 2002 04 - 0081 - 03 　　对于阿Q 的“精神胜利法”, 以往的研究多从社会学的 觉醒者 ,他们因众人皆醉我独醒而不被理解 ,形成孤独者 角度抽象地分析其实质及成因 ,本文拟以人本主义心理学 的一极 ;而以阿 Q 为代表的被抛出社会轨道的懦弱者则 理论为基础 ,阐述一点自己的认识 。 构成孤独者的另一极 。我们之所以认为阿 Q 被抛出社会 轨道而孤立是由于 :第一 、阿 Q 不知道姓什么 。一个人的 一 、孤独 ———精神胜利法的表层成因 姓在封建社会中代表着家族的归属与集团的依托 ,而阿 Q 个性心理学认为 :“每个人都有自卑感 ,但这种 自卑感 则失去了这种依托 , 自然找不到在以血缘宗法关系为基础 并不是一种病 ,反之 ,它对于健康的正常的奋斗与发展倒 的封建社会中的立足之地 。第二 、阿 Q 无名 。孔子曰:“名 是一种刺激 。只有当这种欠缺感完全压倒了某个人 ,并且 不正则言不顺 。”一个人如果连名也失掉了 ,就意味着这个 不再刺激他倾向于积极的活动 ,而是使他抑郁 ,使他不能 个体失去了标志 ,从而只能生活在无人知道的境地 。第 得以发展 ,只有在这种情况下 ,它才变质为一种病理性的 三 、上无片瓦 ,下无立锥之地 。没有经济基础做后盾 ,意味 状态 。对于一个有自卑情结的人来说 ,发展一种优越情结 着社会地位的自然放弃 。第四、更为重要的是没有与封建 是逃避困难的办法之一 。他假设自己是优越的 ,尽管事实 社会文明交流的资格与技巧 ,所以,处处显示出与社会交 并非如此 ;这种虚假的胜利补偿了他所不能忍受的自卑状 往中的乖戾与不协调 。 [1 ] 或许有人说阿 Q 与未庄社会的确存在着现实交往 , 态 。” 这近乎于对阿 Q 精神胜利法的哲学心理概括 。 个性心理学侧重于从社会兴趣方面分析这种病理性 但如果我们仔细分析阿 Q 在与未庄社会交往中表现出来 心理的成因 ,阿德勒认为 :“社会生活的开始实际上根植于 的感情状态 ,便不难发现在这种交往的背后深藏着阿 Q [1 ] 与未庄社会的“隔膜”。这种“隔膜”表现在心理感情上便 个人的软弱无力之中的。” 从社会组织的起源来看 ,较弱 的动物总是过着群居的生活 , 以此集合起整体的力量来满 是“仇视”“嫉妒”“怨恨”“猜疑”等等 。而这种存在