明代妇女的二元性及其社会地位.pdf

( ) 2004 年 9 月 辽 宁 大 学 学 报 哲学社会科学版 　　　　　　　　　　 Sep . 2004 第 32 卷 　第 5 期 Journal of L iaoning U niversity ( Philosophy and Social Sciences Edition) V ol. 32 　No . 5 明代妇女的二元性及其社会地位 赵崔莉 ( 中国人民大学 清史研究所 ,北京 100872) 　　摘要 : 明代社会存在着两种截然对立的现象 ,一方面 ,封建礼教束缚下的贞节观盛行 ,另一方面 , 明 代特别在明中后期 ,商品经济的发展促使社会价值观和风俗发生很大变化 ,妇女反礼教思想盛行 。这构 成明代妇女的二元性 ,即保守性与反叛性并存 。本文以此为切入点 ,分别列举了明代妇女的保守性和反 叛性的表现 、剖析其产生的社会根源 ,从中揭示明代社会的种种因素影响下的妇女社会地位的高下 。 关键词 : 明代妇女 ;保守性 ;反叛性 ;社会地位 ( ) 中图分类号 : K248 　　文献标识码 : A 　　文章编号 :1002 - 3291 2004 05 - 0082 - 04 ① 中国古代妇女的地位研究 ,是妇女史的一个重要研究课题 。关于明代妇女地位问题一般认为“到了明清时 ( ) 〔1 〕p293 期 ,女性婚姻 自由几乎丧失殆尽 ,女性在家庭和社会的地位也随着下降到中国妇女史的最低点 。” 邓前成 认为 ,“明代是中国封建社会妇女地位急转直下的时代 。妇女地位 自宋以来 ,又进一步沉落了”〔2 〕。陆毅 、明欣在 《中国婚姻家庭制度史》认为“明清的妇女 ,不管在伦理意识 、法律地位还是在实际生活中 ,都堕落到了深渊的最底 ( ) 层 。”〔3 〕p161 可见 ,史学界对于明代妇女地位的评价大都是采取传统的说法 ———明代妇女处于封建社会没落期 , 社会地位极其低下 ;封建礼教对明代妇女的毒害严重 ,造成社会上节烈现象的大量存在 ,从而说明了明代妇女的地 位极其低下 。 其实 ,这种结论没有注意到明代社会的纷繁复杂 。明代社会存在一个奇特的社会现象 ,一方面程朱理学 占据 ( ) 着垄断地位 ,宣扬的贞节观已被社会普遍认可 〔4 〕p380 ,造就了一大批具有保守性的贞节烈女 ;另一方面 ,妇女解 放的进步思潮兴起 ,一批进步人士认识到封建礼教的虚伪 , 自觉地宣扬反礼教 、反传统的妇女观 ; 同时 ,社会上淫秽 书籍流行 ,纵欲和宣淫的思想逐步渗透到社会的各个角落 。二者共同作用 ,汇合成强大的反封建礼教的力量 ,猛烈 地冲击着封建伦理秩序 ,促使妇女们走向叛逆 ,具有反叛的个性 。在明代社会里 ,两种截然相反的思想共存于同一 个社会 ,使明代妇女形成两种鲜明的个性 ,即“二元性”。而这种有着强烈反差的“二元性”必然会导致传统意义上 妇女地位的变化和失衡 ,从而赋予明代妇女社会地位复杂的内涵 。下文将从明代妇女 “二元性”个性的角度来考察