长野确《 松阴快谈》 中的中国散文观.pdfVIP

第 19卷第 3期 中南大学学报(社会科学版)  Vol.19  No.3  2013年 6 月  J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIALSCIENCE)  Jun. 2013  长野确《松阴快谈》中的中国散文观 刘欢萍  (南京大学文学院，江苏南京，210093)  摘要：长野确 《松阴快谈》是日本江户时代诗话，其论评诗文颇有独到之见。其中卷二论文章之学，对中国古代 散文历史演变、散文本体、创作及鉴赏批评等方面，均有深入而具独创性的见解。发掘其中国文评观，可为当今 中国古代散文研究提供一些新视角，同时也可考见中国散文及文论对域外文章学的影响、受容情况。 关键词：长野确； 《松阴快谈》；日本中国文章学；文法论；文气论 中图分类号：I206  文献标识码：A  文章编号：1672­3104(2013)03−0186−06  中国古代散文成就突出，虽然不及古代诗歌对东 的见解。当然不乏对中国古代文论的借鉴，但更多的 亚国家的影响深远，但它对日、韩诸国也产生了不小 是结合本邦创作而产生的独到体认。发掘其中国文评 的影响。日本的中国文章学研究是其汉学研究的一个 观，可为当今中国散文研究提供一些新视角，同时也 重要分支，尤其是 自江户时代（1603−1867）以来， 可考见中国散文及文论对域外文章学的影响、受容情 成果颇著，而且大多采用“文话”的形式。复旦大学 况。 王水照教授曾辑有 《日本中国文章学论著选》，收录有 日本文话 《拙堂文话》、《渔村文话》等；2007 年，王 一、关于中国古代散文的演变及其经典 水照教授主编的 《历代文话》（复旦大学出版社） 出版， 其中附录有 “知见日本文话目录提要”一编，收录 30  种日本文章学论著提要。虽然此种统计尚待进一步充 《松阴快谈》对中国历代散文的批评及散文经典 实，如其中散见于日邦文人别集、笔记等中的文论未 的评价，有着较为精辟的论述。从总体上说，长野确 予辑录，然而大体可知，日本关于中国文章学研究的 主张论文应不拘世代。 他引述明代都元敬 《铁网珊瑚》 文话、文论相对于诗话、诗论著作的极度繁盛来说毕 之语： “今人收画多贵古而贱今，且如山水花鸟，宋之 竟稍逊一筹。但有一点历来为研究者所忽视，即在大 数人超越往昔。但取其神妙，勿论其世代可也。 ”长氏 量存在的域外诗话中往往掺入不少文论，它们从域外 进一步推论说： “余谓，书画诗文，皆不拘世代可。 ” 角度对中国文章学进行的探讨，常能发人所未发，颇 他批评世儒论诗文以世代为高下，是“耳食”之言， 具研究与借鉴价值。 并明确提出自己的观点： “诗文之佳恶， 在人而不在世， 日本江户时代诗话《松阴快谈》即是这样一部有 在诗文而不在人。 ”由不拘泥于以世论文，长野确进一 价值的著作，撰者长野确 （1783−1837），字孟确，号 步延伸出 “前人不必胜后人”说。他说： “前人不必胜 丰山，伊豫人。修业古文，著有 《武乘》、《诗约》、《文 后人，如 《列子》之不及《庄子》，左氏之不及司马， 约》等。是书撰于文政三年 （1820），今有 《日本诗话 范晔之不及陈寿，《晋书》之不及 《五代史》诸皆是也。 丛书》第四册本，韩人赵钟业《日本诗话丛编》第八 岂得拘世代哉。 ” [1](264)  ①