从白玉苦瓜诗集中浅谈余光中现代诗里的中国意识-从《白玉.pdfVIP

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2017-09-16 发布于重庆
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从白玉苦瓜诗集中浅谈余光中现代诗里的中国意识-从《白玉.pdf

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篇名：從《白玉苦瓜》詩集淺談余光中現代詩裡的中國意識作者：伍亭澄。國立新竹女子高級中學。高二１班。詹佩芸。國立新竹女子高級中學。高二１班。指導老師：曲春美老師 PDF created with pdfFactory trial version 從《白玉苦瓜》詩集淺談余光中現代詩裡的中國意識壹●前言台灣現代詩壇人才輩出、風格各異，其中最令我們注目的是在當時一片主張「橫的移植」西化的風潮中，民國四十三年立的「藍星詩社」。「藍星詩社」的走向大致偏於自由作風格，並無統一主旨，也不宣揚任何主義。但是整體來說，藍星詩社的立場偏重於傳統的抒情主義路線。（註一）尤其是代表詩人余光中，其作品更是「縱的繼承」風格最佳範例。提到余光中詩作的風格，「中國意識」是無法讓人忽略的特色。然而我們從觀察他詩作的分期後發現，三次赴美的經歷，讓他的詩風起了極大的轉變，呈現此一特色。因此本論文將以探究余光中如何發展「中國意識」風格為核心，從他詩作分期、赴美背景入手，再以他自詡為最成的詩集《白玉苦瓜》為對象，淺析余光中現代詩裡的中國意識。貳●正文一、從西化格律到寫實傷今多變的詩風外文系出身的余光中，一開始的詩作也受西化思潮影響而多為格律詩，而後才漸漸多了長短句等變化，在1958-1959 第一次赴美後，讓他慢慢領悟到一味的追求西化不如將其融合於中華文化中，並重新用另一種角度看待自己的故土。在他發表了「再見，虛無！」後，正式告別了遊走於中國與西方的虛無時期，並邁入新古典主義詩期，將中國抒情推到極致，如《蓮的聯想》。余光中曾說：我是先接受格律的鍛鍊，然後跳出格律，跳出古人的格律而成就自己的格律。』（註二）茲將劉裘蒂女士對余光中的詩作分期觀點表列於後：（註三）分期年代代表作說明備註最早的格律詩《舟子的悲歌》時期 1949-1956 《藍色的羽毛》詩中有強烈的西化傾向。《天國夜市》現代化的醞釀句子不再只是單純的直述 1958 母時期 1957-1958 《鐘乳石》句，開始衍出長短錯落的親過世句式。留美的現代化遠赴美國愛荷華大學進修 1958~19 1958-1959 《萬聖節》藝術博士，由於現代藝術 59 第一時期的接觸，作品有抽象的趨次赴美