地下出土资料与传世资料的互证与研究.pdfVIP

序言 i 序 言 地下出土資料與傳世資料的互證與研究﹐早在 20 世紀 20 1 年代王國維提出的二重證據法已被重視。 這一方法運用於哲學 研究﹐尤其是戰國哲學的探究與新論述﹐則是在 20世紀 80年 代中後期才逐漸受到重視。對於戰國哲學研究﹐這一方法之所 以被重視﹐主要是因為出土文獻資料中﹐有一些與哲學探究極 為相關的資料所致。 那些與哲學探究極為相關的資料﹐直至目前為止﹐主要有 四批資料與先秦儒道哲學極為有關。首先是 1973年馬王堆漢墓 帛書（墓葬年代大約是公元前 168年）的出土﹐內容包括帛書 《老子》甲乙本､帛書《老子》甲本卷後古佚書《五行》﹐《老 2 子》乙本卷前古佚書《黃帝四經》。其次是 1973年河北定縣（今 定州）八角廊村 40 號漢墓（墓葬年代是公元前 55年）﹐出土的 1王國維提出此一方法的重要﹐是在 1925年在北京清華的國學院演講時提 出。裘錫圭在最近一次訪談中﹐認為這一方法的重視確實由王國維所提 出﹐但這一方法的運用﹐從古代到近代﹐有不少學者都這樣做﹐並非王國 維發明的新方法。裘錫圭､曹峰﹐〈古史辨派､二重證據法及其相關問題 ──裘錫圭訪談錄〉﹐《文史哲》﹐2007年第 4期﹐第 5-16頁。 2 此書實為帛書乙本卷前的四篇古佚書﹐唐蘭合稱之為《黃帝四經》﹐李學 勤稱之為《黃帝書》﹐裘錫圭在當年雖然沒有針對名稱提出新說﹐但是並 不將這四篇資料歸為黃老﹐而是以道法家歸類之。 ii 出土文獻與先秦儒道哲學 文獻包括﹕竹簡《文子》､《論語》､《儒家者言》､《六韜》…等。 再次是 1993年郭店戰國楚墓竹簡（墓葬年代據考古說明﹐大約 在公元前 300年左右）﹐出土的資料包括﹕竹簡《老子》､《太一 生水》､《性自命出》､《五行》､《緇衣》､《魯穆公問子思》､《成 之聞之》､《忠信之道》､……等十幾種文獻。最後是 1994年由 上海博物館於香港收購所得之戰國楚墓竹簡（墓葬年代不詳﹐ 估計與郭店簡相近）﹐出土文獻包括﹕《孔子詩論》､《緇衣》､《性 情論》､《亙先》､《民之父母》､………等等。3 這些出土資料﹐正如李學勤所言﹐主要是集中在戰國時期 的「孔－孟」､「老－莊」之間。哲學之涉入此一時期之出土文 獻研究﹐基本上並非只駐足於哲學本位所強調之思維方法或概 念的運用﹐而是向文史學科學習看待文獻資料的角度與方法。 就文獻資料而言﹐確實擴大了哲學思考之領域 ﹐增加了哲學思 考的內容性﹔就哲學而言﹐雖然未必改變過去的哲學史觀﹐但 確實可以發現哲學的新論題﹐或者更精確的說﹐是一些被隱藏 在論述中的論題﹐而今日可以藉著哲學與出土文獻的結合探 索﹐重新予以建構其如何可能。 這一藉助出土文獻資料所結合運用的哲學探究﹐對於戰國 哲學探究﹐無疑是一重大且值得重視之研究契機。其研究契機 主要體現在兩個方向﹐一是關於戰國時期道家哲學論題的開展 與發展﹔二是關於戰國時期儒家哲學論題的開展與發展。 一､關於戰國時期道家哲學論題的開展與發展 3 截至目前為止﹐已出版六冊。後續仍在整理出版中。 序言 iii 主要是以帛書《老子》､竹簡《老子》､《太一生水》､《亙 先》､竹簡《文子》､《黃帝四經》…等資料與傳世文獻為探究範 圍。這些資料開啟了四個哲學研究論題。 （一）關於黃老哲學的探究 過去「黃老」總是與政治論述相關連﹐強調它在政治上休 養生息的作用﹐並未與哲學探究相連繫﹐自《黃帝四經》出土