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15 孙权劝学 司马光《资治通鉴》 司马光 司马光（1019－1086）,字君实，陕州夏县涑水人，也称涑水先生。谥号文正，是北宋政治家，史学家。遗著有《司马文正公文集》《稽古录》。 《资治通鉴》 《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，全书上起周威烈王二十三年（前403），下讫后周世宗显德六年（959）。记载了从战国到五代共1362年间的史事。取材除十七史以外，尚有野史、传状、文集、谱录等二百二十二种。 神宗以其“鉴于往事，有资于治道”命名为《资治通鉴》，说明本书编撰的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。 相关链接 孙权(182-252)，字仲谋，三国吴帝国的创建者。他在外交上能屈身忍辱，以柔克刚，有勾践之奇，这方面超过了曹操，刘备。 读准字音 卿（qīng） 岂（qǐ） 邪（yé） 孰（shú） 遂（suì） 更（gēng） 理解下列句子的意思 ①蒙辞以军中多务。应理解为“蒙以军中多务辞” 。状语后置 吕蒙拥军中事务繁多推辞。 以：拿，用，介词。 ②孰若孤 ？ 谁又像我的事务那么多？ ③大兄何见事之晚乎! 长兄怎样知道这件事这么晚啊! 何：怎么，为何。 重点句子翻译 孙权劝学 孙权劝学 吕蒙就学 鲁肃叹学 吕鲁结友 教学小结 课文在情节处理上的特点： 1.详写“劝学”、“议论” ；“就学”、“结友”则一笔带过。 2.正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。 3.情节以人物对话为主。 了解了孙权劝吕蒙读书、鲁肃大惊的故事，我们一定从中有所启发： 孙权：王者之风 ， 长者之气。鲁肃：尊重知识 ， 尊重人才。吕蒙：知识 就是力量。 道理： 1. 通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们“开卷有益”的道理。 2. 我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待。 3. 不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。 治经：研究儒家经典。 经：指《易》《书》《春秋》《礼》等书。附：四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。 四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》； 五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”， 《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读书。 谢 谢 * * * * 孙权 吕蒙 吕蒙（178--219），三国汝南富陂（现安徽阜南县东南）人，字子明，三国时吴国名将。初不习文，后听孙权劝告，多读史书、兵书，“学识英博” 鲁肃 鲁肃(172—217年)，字子敬，临淮东城(今安徽定远东南)人，三国时期吴国著名军事家、战略家、政治家和外交家。他不但治军有方，名闻遐迩，而且虑深思远，见解超人。 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌 事，不可不学！”蒙辞以军中多 务。权曰：“孤岂欲卿治经为博 士邪！但当涉猎，见往事耳。卿 言多务，孰若孤？孤常读书，自 以为大有所益。”蒙乃始就学。 你 当道，当权 推托 难道 研究儒家经典 专管经学传授的学官 粗略的阅读 了解 谁比得上我（事务多）？ 于是，就 从事 当初 及鲁肃过寻阳，与蒙论议， 大 惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿 蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目 相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜 蒙母，结友而别。 到了……的时候 到 才干和谋略 重新 认清事物 于是，就 孙权的话 卿今当涂掌事，不可不学！ 孤/岂欲/卿/治经/为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若/孤？ 孤常读书，自以为大有所益。 鲁肃的话： “卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 吕蒙的话 “士别三日， 即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” 卿今当涂掌事，不可不学。 你现在当权管事了，不可不学习！ 我难道想你研究儒家经典来成为博士吗？ 只应当浏览群书，知道过去的历史罢了。 孤岂欲卿治经为博士邪！ 但当涉猎，见往事耳。 你说事务繁多，谁比得上我？ 卿言多务，孰若孤？ 孤常读书，自以为大有所益。 我经常读书，自以为大有益处。 士别三日，即更刮目相待， 大兄何见事之晚乎！ 有才华的人分别很短的时间， 就要重新用新的眼光看待， 长兄认清事情太晚了！ 成语学习与运用: “吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。 （例句）你还不知道吗？小王通过学习,已经掌握了两门外语，可不再是当年的吴下阿蒙了。 “刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。 （例句）听了少管所的“现身说法”报告后