介绍两件馆藏汉代铜镜.pdf

文物春秋 2009 年第1 期 文物介绍与研究 介绍两件馆藏汉代铜镜 邵凤芝 （河北大学博物馆，河北 保定 071002） 【关键词】汉代；铜镜；尚方；侯氏神兽镜 【摘 要】河北大学博物馆收藏有两件汉代铜镜，一件是官方机构“尚方”制作的四神规矩镜，一件是当时的 私家作坊侯氏制作的神兽镜，两镜制作规整，图案清晰，反映出汉代官方和私家的制镜水平。 河北大学博物馆收藏有两件汉代铜镜， 后四灵逐渐被人格化，成为四位护法神将。尚 一件是四神规矩镜，一件是侯氏神兽镜，均为 方是汉代设在都城的官方作坊，专门制造各 国家二级文物。 种御用和官用的器物，包括铜镜。当时的私营 四神规矩镜，直径16 厘米，厚0.51 厘 作坊也多滥用尚方镜的铭文来招揽生意，但 米，重0.56 千克。圆形，镜中心为半球形钮， 制作粗糙。本馆收藏的这方四神规矩镜纹饰 柿蒂纹钮座，钮座外是一个小方框，方框外饰 精美，做工精湛，应该是真正的尚方产品。 一周12 个乳钉间十二地支铭，外面是双线方 侯氏神兽镜，东汉时期，直径 13.1 厘米， 栏，方栏外为 8 个乳钉及规律分布的“T”、 厚0.71 厘米。圆形，半球形钮，圆钮座，钮座 “L”、“V”规矩纹符号，间饰四神、禽兽、花叶 外装饰神兽一周。镜中心是一条张牙舞爪的 等图案。其外是一周铭文带，铭文内容为： 神龙，龙屈身盘曲，身上的龙鳞片片凸起，长 “尚方作竟（镜）大毋伤，左龙右虎辟不羊 长的龙尾卷曲成“S”形，身躯的一部分叠压 （祥），朱雀玄武顺阴阳，子孙备具居中央，长 在镜钮下，龙身被分成了两部分，但是依然威 保二亲乐富昌，寿似金石如侯王，宜酒食乐毋 风凛凛，气势非凡。和龙头相对的是一只似龙 事。”外围斜线纹一周。铜镜边缘装饰有两周 非龙、似虎非虎的神兽，张牙舞爪，气势汹汹， 锯齿纹夹一周双线波折纹。镜体较厚重，镜钮 与龙头左右对峙。龙腹下方是一只带角的怪 较大，纹饰清晰，保存完好（图一）。 兽，身躯隆起，长尾舒展。怪兽的身后紧跟着 四神也叫四灵，即东方青龙、西方白虎、 一只小雏鸡，正在张口鸣叫，体态娇小可爱。 南方朱雀、北方玄武。这种纹饰的出现与道教 其外是铭文带，内容是：“侯氏作竟（镜）世未 有密切关系，道教把青龙、白虎、朱雀、玄武作 有，令人吉利宜古市，当得好妻如且已兮。” 为护卫神，以壮威仪。《抱朴子》中描述太上老 在“兮”字与“侯”字之间有一个水波状的装饰 君形象时称：“左有十二青龙，右有二十六白 图案，外围斜线纹一周。铜镜边缘分别装饰锯 虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。”以 齿纹、云气纹各一周，最外围是一周窄的素边 · · 69 文物春秋 2009 年第1 期 文物介绍与研究 图一 四神规矩镜 图二 侯氏神兽镜 缘（图二）。 时私家铸镜业也逐渐发达，有些还创出声誉， 神兽镜东汉中期以后出现在长江以南地 纪氏铭文开始大量出现，到东汉中晚期，自夸 区并很快流行，无论从装饰技法还是从题材 质地优良的铭文和纪氏、纪地铭文更为流行， 上看，它都无疑受到当时画像石和画像砖的