基诺族识别四十年回中国民族识别的宏观思考.pdf

《云南社会科学》1997 年第 6 期 基诺族识别四十年回识 ——中国民族识别的宏观思考 杜玉亭 基诺族作为一个单一少数民族被国家确认于 1979 年, 而对他的民族识别则始于 1958 年; 对其至今 40 年的追踪研究, 可以为认识中国民族识别提供一种新颖生动的宏观视角。 一、识别与确认 笔者首次对基诺族识别的时间是 1958 年 11 月 7 至 23 日, 由全国人大民族委员会云南少 数民族社会历史调查组彝族分组派遣。领导们认为人数不多但在云南颇有影响的基诺人近于 彝族, 其识别对彝族史、傣族史乃至云南民族史的编写具有不可忽视的意义, 故识别人员除 ( ) 我以外, 还有一位路南圭山撒尼 彝族支系 知名歌手金国富同志。当时在景洪主持 《傣族简 ( ) ( ) 史》编写业务的方国瑜 云南大学历史系教授, 已故 、林耀华 中央民族学院历史系教授 二位先生对此事亦十分重视。方先生强调的是: 1941 年基诺人的反抗斗争曾震动了滇南, 车 里县长为此被撤职查办, 此事在傣族史、西双版纳史、滇南乃至云南历史上都有重要意义。林 先生强调的是: 1954 年云南民族识别任务重, 识别人员有限, 没有顾及基诺人, 现在编写 ( ) “三套丛书” 指中国少数民族简史、简志、民族区域自治地方概况 需要对基诺人进行民族 识别。曾参与领导 1954 年云南民族识别的林先生就有关方法进行了介绍, 而其谆谆告诫的重 点是以斯大林的民族定义为指导。当我们如期至基诺山寨进行调研, 按照诸项要求写了一份 调查资料返景洪, 向方、林等多位领导汇报后, 他们肯定了此次调查资料的内容丰富, 但又 指出在基诺人识别问题上缺乏倾向性意见, 建议再进行第二次识别。1958 年 11 月 26 日至 12 月 9 日, 我们又在基诺山寨进行了第二次调研, 其时正值大跃进的 “大炼钢铁”, 基诺山人在 日夜苦干, 我们为完成任务亦在 日夜投入。其结果是: 由金国富写了一个 《攸乐人与彝族二 百个词汇对照》, 说明二者的二百词汇对照中有一些相同, 多数词汇不相同; 我写了 《社会主 ( ) 义改造前后攸乐 基诺的音译异字 山的攸乐人》, 此资料约三万字, 分概况、族源与族别、 社改前的社会、社改后的状况、民族关系等五部份, 对领导提出的各种要求皆有关照, 但它 在基诺人族别问题上终未得出一个明确结论。这第二次识别的结果, 原是由我们的研究素质 限定了的。好在领导们听了我们第二次识别的汇报并看了上述资料后, 表示了理解, 且给予 诸多赞许与鼓励。但我深知, 自己并未完成大跃进时代的这一使命, 而基诺人的文化特征又 给我留下了难忘的印象。