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中国古代科举制度 科举制度 ? 从隋朝至明清的科举制度，它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则。 打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。 科举之前的人才选拔制度  （一）原始社会“禅让制” 。 （二）夏、商、周时代的“世袭制” （三）汉代的“察举制” 孝廉（孝子廉吏） “孝”是指孝敬父母； “廉”是指清廉勤政。 这是古时对官吏的普遍要求。汉代“孝廉”，大部分是通儒学的高官及富豪子弟。举“孝廉”之后，前程远大，升迁较快。 才能优异之士（茂才） 察举岁科之一“秀才”，东汉时为避光武帝刘秀（公元25－57年在位）讳，改作茂才（茂材）。 但在西汉时，秀才并不是岁举常科。直到东汉光武帝时才为岁举，往往与“孝廉”并称，表明其重要性。 光禄四行 具“质朴、敦厚、逊让、有行”四种品行的，通常是一些忠厚质朴的人，他們老老实实任职，沒有什么突出成绩，长时间也沒有得到提升，所以设立此科，每年从他们之中选拔一至两人，予以升迁。 公正无私（贤良方正） 古代比较贤明的君主，往往希望有一些公正无私、敢于直言的大臣，能指出自己的不足之处，以便更好地治理国家。 汉代设立“贤良方正”科。 “举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡” （五）魏、晋、南北朝的“九品中正制”  就是推选各州士人按才能分别评定为:上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品（即九等），每十万人举一人，政府按等选用，授以官职。 “上品无寒门，下品无世族 。” “世胄蹑高位，英雄沉下僚” 隋炀帝大业三年开设进士科，用考试办法来选取进士。 当时主要考时务策，就是有关当时国家政治生活方面的政治论文，叫试策。 以“试策”取士，在中国的选举任官史上打开了新的一页，科举制度从此开创。 （二）唐朝－－科举制度的完善  考试的科目分“常科”和“制科”两类 。 每年分期举行的称常科。 由皇帝下诏临时举行的考试称制科。 常科的科目 常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等。 明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目 。 唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。 考试的内容 　明经、进士两科,最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。 　后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。 　进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。 探花宴 常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。 如果吏部考试落选，只能到节度使那儿去当幕僚，再争取得到国家正式委任的官职。 唐代取士，不仅看考试成绩，还要有几名人士的推荐。因此，考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。 向礼部投的叫公卷。 向达官贵人投的叫行卷。 制举是皇帝根据需要不定期举行，取士也较少，所以被视为“非正途”。 武举 在唐代还产生了武举。武举开始于武则天长安二年，公元702年。 应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。 考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重等。“高第者授以官，其次以类升”。 殿试的开始 武则天载初元年(689)二月，女皇亲自策问贡人于洛成殿，这是我国科举制度中殿试的开始，但在唐代并没有形成制度。 （三）宋朝 －－科举制度的改革  宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。进士科之外，其它科目总称诸科。 宋代科举，在形式和内容上都进行了重大的改革。 1、首先，宋代的科举放宽了录取的范围。 宋代进士分为三等：一等赐进士及第；二等赐进士出身；三等赐同进士出身。 宋代每次录取多达二、三百人，甚至五、六百人。 2、 宋代确立了三年一次的三级考试制度。 宋初科举，仅有两级考试制度。 一级是由各州举行的解试，一级是礼部举行的省试。 宋太祖为了选拔真正踏实于封建统治而又有才干的人担任官职，为之服务，于开宝六年实行殿试。 自此以后，殿试成为科举制度的最高一级的考试，并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度 。 考试时间：三年一次 宋代科举，最初是每年举行一次，有时一、二年不定。宋英宗治平三年（1066），才正式定为三年一次。每年秋天，各州进行考试，第二年春天，由礼部进行省试。省试当年进行殿试。 及第后的荣耀 殿试以后，不须再经吏部考试，直接授官。 宋太祖还下令，考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。这样，所有及第的人都成了天子门生。 殿试后分三甲放榜。南宋以后，还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐宴于琼苑，故称琼林宴，以后各代仿效，遂成定