近代孔教思潮研究——康有为孔教思想.pdfVIP

摘 要 摘 要 康有为自幼受儒家思想熏陶,饱读诗书,知识面非常宽广,长大后又有多次机会接 触到西方知识,对自己触动和影响很大。另外,康有为有很深的宗教情开。康有为生活 的时代,在西方文化冲击以及国内形势的双重压力下,儒学面临着严重危机。为了拯救 儒学,拯救中国文化,康有为从今文经学出发,试图开出一条儒学宗教化的路子。以康 有为为首的一批爱国志士,面对中国的国情非常震动,他们积极活动,努力寻求救国良 方。康有为昀终选择以孔教? ?孔子为教主的中国式宗教??为切入点号召和凝聚国 人,并以调动国人的爱国热情和民族自尊心来发展孔教,以抵制西方列强政治经济文化 领域的侵略。康有为认为,只有在中国发展壮大孔教,才能抵抗以基督教为主西方宗教 文化的入侵。 在康有为看来,宗教具有统合民心、振奋精神的重要作用。因为宗教具有重要的道 德教化作用:它不仅可以使国家摆脱野蛮进到文明,而且可使个人摆脱丑恶进到善良。 由此,他得出了立国不能无教、立人亦不能无教的结论。康有为认为,中国文化不仅缺 乏西方的宗教传统,而且已有宗教观念亦是“多神论” ,仅被西方耻笑为“蛮俗”而已, 并非真正意义上的宗教。就外来宗教而言,又不适合中国的情况,未能发挥宗教之作用。 但是他指出,实际上中国早就存在着另一种宗教,只是人们还没有发现而已??这就是 以孔子为教主的孔教。 为“复原”孔教,康有为致力于从学理上创立孔教理