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- 2018-03-28 发布于江苏
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中文摘要
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“内圣外王一自古以来就是中国传统文化的基本精神,也是众多学者追求的理
想。自近代以来,中国传统文化日益陷入被动无为的局面,为了打破这一僵局,新
儒家纷纷尝试变革,提出一些更符合现代文化需要的理念,使得儒学能在新时代有
所作为。
本文以牟宗三“新外王丹三书为中心,对其新外王思想进行研究,认为,牟宗
三的新外王思想,通过中西文化的对比,得出中国文化是关于生命的学问的结论,
并开出道德理性主体护住自然生命,西方文化重自然研究,形成主客对立的对列局
面,从而开出科学和民主。科学和民主是现代文明的标志,中国文化由传统向现代
的转化必然要有民主和科学的出现。牟宗三用“良知坎陷一的办法让中国文化开出
民主和科学,最终实现“道统、学统、政统一三统并建的文化现代化。
牟宗三新外王思想的学术理论成就毋庸置疑,但是否能付诸实践却大有争议。
尤其是“良知坎陷刀说更是被人诟病。尽管如此,这一新外王思想也有众多值得借
鉴的地方,只是仍然需要人们不断进行综合创新,找到更合理的解决方案。
关键词:牟宗三,新外王,道统,学统,政统,良知坎陷
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中文文摘
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文化现代化对于我们来说是一个再熟悉不过的词,但熟悉并不等
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