歌着的乐园——中国文化的自然主义精神.pdfVIP

引言 人类的发展经常处于两难境地：一方面是向着科学与文明大步迈进，凯 歌高奏；另一方面又在精神上频频地返顾旧乡，寻归自然。理性的高唱入云 常伴随着自然的幽咽哭泣，因此人类的记忆里总有一个往古的家园之梦。《旧 约·创世记》里那个流淌着清泉、生长着繁茂大树和结着鲜美果实的伊甸园， 颇耐人寻味。如果我们不是以宗教眼光来看待它的话，那岂不是象征着人类 对大自然家园的亲切回忆吗？这样人类文化中失乐园的主题，岂不是对自然 乐园的追寻？ 乐园的丧失源于人与自然的对立与疏离。泰戈尔在 《生命之实现》一书 中说： “西方人常以其征服自然的思想自傲，好像我们都是生活在一个敌对 的世界中，在那里我们必须向外掠夺所需，才能生存。由于长期处在城墙内， 过着一种拘牵束缚的生活，无形中便养成如此窘迫的思想习惯。因为生活在 城墙内，很自然的，我们心灵的视界只限于个人的生活和工作，于是造成了 人和孕育我们的宇宙之间的一种人为的分隔。”的确，我们在西方文化中看 到了人与自然分离的事实，这是一种普遍的文明病。 “自然”在古希腊哲学中，是指一个没有价值意义的“物质的素材 （physics）”。它是中性的，不带生命、不带价值的对象。人是以居高临下 的姿态，以征服者的角色来面对自然的。