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’ 殷都学刊 !, 年
试论元代的科举考试及其特点
秦新林
(安阳师范学院历史系,河南 安阳’))! )
[摘 要]元代也曾实行过科举考试,但时断时续。其形式继承前代,又有一些变革。它是元代汉族文化与蒙古等民
族文化交汇的一个重要契机。它对促进民族交往与融合起了重要的作用。程朱理学也第一次在科举考试内容中占了支
配地位。
[关键词]元代;科举考试;特点
[中图分类号] [文献标识码] [文章编号] ( )
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我国封建社会的科举考试制度,作为封建时 高,“以不失文义为中选”。与宋、金的科举考试相
代一种主要的人才选拔制度,创立于隋,完善于 比要容易得多。同时,通过这次考试中选的人,直
唐,发展于宋,大盛于明清,终结于清末。其中元 接为官者并不多,所得的官也仅为地方性的议事
代是一个特殊时期。元代的不少时候,科举考试 官。尽管如此,这次“戊戌试”却有着其不容忽视
被中断了。同时,元代的科举考试,在继承前代传 的历史意义和地位。首先,通过这次考试,选拔了
统的基础上,又有所出新,形成了自己鲜明的特 一批杰出的儒士,如杨奂、张文谦、雷膺、赵良弼、
色。 刘德渊、石璧等。这些人在窝阔台时代和元世祖
一、窝阔台时期的科举尝试———“戊戌试” 时代为元朝的政权建设作出了积极的贡献。有的
元太宗窝阔台时期,契丹族儒生耶律楚材受 还成为一代名臣、一代名儒。在这次考试的吸引
到蒙古统治者较高的信任和重用。针对当时中原 下,一批原来对新政权抱有敌意和不信任态度的
儒士在战乱中颠沛流离的状况,耶律楚材为了帮 知识分子转向为新政权服务。其次,蒙古统治者
助他们取得应有的社会地位,同时也为了为蒙古 允许这次考试的中选者占籍为儒,成为儒户。大
军队所占领的汉族地区的行政管理机构挑选适当 批中原儒士从奴隶的地位上获得了解放,并得到
的官吏,以实现蒙古贵族的文治武功,在太宗窝阔 了免除科差杂役的优待,大大提高了儒士的社会
台九年( 年)向元太宗建议,“用儒术选士”。 地位和经济待遇。同时,以偃武修文、化民成俗、
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“九年秋八月,下诏命断事官术忽繲与山西东路课 藏富于民为中心内容的儒家思想开始得到蒙古统
税所长官刘中,历诸路考试。以论及经义、辞赋分 治者的承认与了解。再次,通过这次考试,促进了
为三科,作三日程,专治一科,能兼者听,但以不失 元代教育的发展。“戊戌试”中的不少中选者,在
文义为中选。其中选者,复其赋役,令与各处长官 中选后,重操旧业,在各地授徒讲学。如许衡于试
同署公事,得东平杨奂等凡若干人,其中选者,复 后致力于讲学,从之学者甚众。安滔以辞赋高第
其赋役,令与各处长官同署公事,得东平杨奂等凡 中选后,以授徒讲学为业。通过这次考试而获得
若干人,皆一时名士,而当世或以为非便,事复中 解放的一部分儒士积极投身各地官学的教育教学
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$ 这次举行的科举考试,可以说是一种尝试。
止”。 活动之中,其数量十分可观。
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