汉宋楚辞研究的历史转型，以《楚辞章句》《楚辞补注》.pdf

年第 期 齐 鲁 学 刊 No . 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 总第 期 　　　　　　　　　　　　　　　　 QILU 　J OURNAL General No . 汉宋楚辞研究的历史转型 ———以《楚辞章句》、《楚辞补注》、《楚辞集注》为例 孙 光 ( ) 河北大学 文学院 ,河北 保定 　　摘 　要 :《楚辞章句》、《楚辞补注》和《楚辞集注》分别作为汉代和宋代楚辞研究的成功之作 ,典型地体现了汉 、 宋思想文化加之于楚辞学的各种影响 , 以及由这些影响导致的汉 、宋楚辞学研究的历史转型 :阐释 目的由外向经世 到内省治心的转变 ;文本注释由偏重训诂到阐发义理的转变 ;研究视角由经学原则到文学观照的转变 。 关键词 :汉宋 ;楚辞学 ;历史转型 ( ) 中图分类号 :I. 　　文献标识码 :A 　　文章编号 : X 　　任何时代都有 自己特定的社会思想和文化氛 质 ,更为成熟 、内敛 ,倾心于内在人格的自足要多于 围 ,学术研究既受其影响 ,也体现这种影响 。《楚辞 追求外在的事功 。处于国家内忧外患的情况之下 , 章句》、《楚辞补注》和《楚辞集注》分别作为汉代 、宋 他们也有强烈的拯时济世的愿望 ,并为之作出了很 代楚辞研究的成功之作 ,典型地体现了汉 、宋思想文 多努力 ,但政治体制对士人控制的强化 ,使他们的努 化加之于楚辞学的各种影响 ,也就典型地体现了楚 力难以产生足够的影响现实政局的实际效用 ,反倒 辞学研究的汉 、宋转型 。 是思想理论的建构取得了前所未有的成功 。宋学以 一 、阐释 目的由外向经世到内省治心的转变 心性义理为核心 ,将万事万物之理归本于人心固有 这种转变是受各自时代的主流思想倾向影响所 的道德理性 ,主张通过主体对 自身内心的省察来达 形成的。汉代是继先秦孔孟儒学之后 ,又一个儒学系 到道德的自觉和完善 。如果说汉代经学以干预社会 统化的时代 。董仲舒融汇各家思想建立的新儒学理 现实为价值体现 ,那么宋代理学则主要是寻求一种 论体系不仅要解决中国传统社会的一般统治原则问 安顿主体心灵的有效方法 , 以对人心的唤醒来保证 题 ,而且具有极强的实践品格 ,反映了时代的要求 ,满 道德的实现 。 足了社会政治的需要 。同时 ,汉王朝处于封建社会的 楚辞学研究的对象是纯粹的文学作品 ,在封建 上升时期 ,相当长的一段时间是太平盛世 ,统一、强 时代不属于主流学术的范畴 ,但却不可能脱离主流 盛、繁荣 ,士人们普遍具有朝气蓬勃的进取精神 ,怀着 思想与学术的影响和制约 。汉代是楚辞学的初始阶 强烈的建功立业的理想 。而随着尊儒政策的实施 , 明 段 ,更明显地体现出这种影响和制约 。在对屈原和 经之士开始被有计划 、有 目的地招纳进政权 ,士人们 楚辞的评价中表现出研究者以社会实用价值为标准 的理想与现实政治之间的联系愈加紧密 。他们把对 的评判取向。对屈原和屈骚“讽谏”意味的着重强调 “立德”“立功”之“不朽”的追求投射到对现实的改造 是这一时期楚辞研究的一个重要内容 ,与《诗经》研 与完善之中,把自己的人生 目标确立在“经世”的目的