水磨景色.pdfVIP

堕童丕亘 兰 照 水 磨 景 色 周辉枝文 ／蓝士开 罔 汽车从都江堰缓缓而进，～条油黑发亮 一新 ．外来观光 的客人经常找不到路。所以， 的柏油马路，让车子无情地甩在了屁股后面 ． 他 自愿去 当志愿者，给那些南来北往 的客人 看不到一点灰尘，也听不见车轮子在路面上 当向导，也算是他的一 点回报吧。你们是稀 奔驰的声音。 客，放心吧，我会带你们到处去看看的。 车到红福村，就是到水磨镇 的第一个村 ． 我们在禅陀桥头停牟场停了车 。王大爷 映入眼帘的便是马路两旁的木睥上写着 “佛 领着我们在禅陀桥上观看风景。禅 陀桥是用 山情，水磨画”六个大字。当时我猜想那可 木头建成的，像一条长龙环绕在寿江河上。 能是广东的佛山市吧，他们用心血浇注，把 禅陀桥的中间有一对憨厚的熊猫捉迷藏似的 情意献给 了水磨人民，会 ．= 『=会把水磨绘制成 看着J I I 流不息的游客：一对骄傲的黑牛仰望 “清明上河图”那样的图画呢?那可是一幅 着天空；一座高高的圆形亭子，游客们可在 好景致啊! 亭子上欣赏绿绿的山峦， 这时候．从村子里走柬一位姓王的大爷 。 股股凉风送来 ，使你留 他说这两年镇L的重建，让房屋和街道焕然 王大爷是个古道热肠 的老人。我们每到 尾的四角．还供着耀服 的白石头呢! 此刻， 一个地方，他总是滔滔不绝的介绍 ，你听不 我才记起 白石头 的来龙去脉。白石头( 羌族 明白，他会不厌其烦地又来一堪。他说：水 称俄 比尔子) 是羌人诸神代表 的标记 ，相传 磨镇位于县境南部寿江流域，以境 内寿江支 神灵指引羌人用 白石头击败戈基人①；大禹 流水磨一条沟为名由。清束 民初 曾称 “兴二’ 出生当日其母亲用 白石头剖腹产；灭神将女 场。水磨历史上属都江堰，明末 曾划入汶川 儿木姐珠婚配给凡间燃比娃时，陪嫁了四块 下水里，清康熙时编入都江堰筏村 ．1958年 白石头带到人间，分别供在房屋顶，代表地 划属波 ，I l 县 的。过去，水磨人穷志短，饥寒 神 、山种、树神 、门神 、二J( 神 ，是羌人 的多 起盗心，从水磨到二三江是土匪出投 的地方， 神信仰⋯ ·怪不得，我们刚一踏进小镇时， 可以说．这里的老百姓过的是心惊胆觇的日 就看见在房屋四角供 白石头的正面墙上．刻 子啊j 他再也投有往下说 了．而是抬起头望 着 “水培羌城”字样，原束在活着 的这块土 着碧蓝的天空，伸出弯曲的小拇指 ．兴奋地 地上，还蕴藏着一个古老民族的历史与文化 说；我今年满打满算七十八岁了．做梦也没 的内涵呢，多么了得啊! 想到还金有如今这样的福气。你们看看那一 远近闻名的老人材，地处水磨镇中心的 栋栋新房屋 ⅡE，眼见为实．天啦⋯⋯ 老街上。王大爷说，老人村全都是老人，平 我I f ] 顺着王太爷指的方 向，近看那些房 均年龄在90岁或 100岁左右 。为什么会有这 屋是用水泥 、红砖和钢筋建筑起来 的，远观 么多高龄老人呢?除了一方水土和粗茶谈 那些房屋的颜色呢，仿佛是用木头建造的， 饭，也没别的养生之道