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Jane对
出神的观点 “我并非无意识,却是以一种不同的方式在另一个层面有意识。”
“在上课时,我并不觉得某个超灵「接管」了我的身体; 反之,就像是我在进行某种精确的心理艺术,那是古老、而在我们的文化里颇不被了解的艺术,或好像我在学习一种心理的科学,那帮助我画出了意识本身的地形图。”
“就像骑着某种完美巨大的能量之波,完全知道何时及如何「跳入」而觉得纵使在开始了这样一个奇异的心理飞翔时,我也是绝对的安全,并且被支持的。 这个波浪的能量与力量,载着我在日常实相之上及之下,将我扫入时而微观,时而宏观的对比里。” 珍珍序 人与自然的关系 自然是人的看守者。 或就肉体而言,人的存在是自然和所有其它族类优美的支持之结果。 就如所有族类一样人在自然内有他的目的。 人以他自己的方式「思考」,但他也是自然的思考部分。 人处理思考在自然上的影响,他增益了其余的自然。人类的推理心给自然增加了一层大气,比如说,那就与围绕着地球的幅射带一样的真实。 p.92 才能 人类有形形色色的才能,每个都是必要的,每个都增益了你们的整体成就与属性。 p.154 不费力的概念 放松是创造力最伟大的斗士之一 ~ 而非其敌人。 表现你的自然的节奏、记住自然人是安全的。 你最重要的灵感不费力的为你所有。 我要你们看到,你们有多少信念是旧架构的结果,因为那样的话,你们会发现自己越来越释放自己,因此你自己的力量会来驰援 p.139 内在感官资料 藉由吟诵、舞蹈、做戏、绘画和说故事,人们自发地将内在感官数据转译成实质的实现。身体的感官只把你自己的敏感度的线索呈现给你而已 p.153 内在沟通 我们的思维到底有多常与别人的思维发生某种关连? 珍珍序 心灵的排档 心智的门坎处,那些「心灵的排档」转动了 珍珍序 心灵剧
心理实相 多重次元的心灵剧 (此章谈基督被钉死十字架 复活升天)
事件世界源自概念世界。
在你们有一个实质事件之前,存在的一长串心理实相。
你们必须了解,人对于成就,戏剧化和心灵创造的需要和容量。
事件根本没发生并没有关系 ~ 只要信念发生了。 而信念是人们对于直觉性知识、内在知晓和灵性理解的反应。
这些全都必须流入实相,透过人自己的理解,流入心理的模式。
当他经验历史时,它们必须流入历史事件,它们必须触及时代,而它们藉由为后代子孙转化那些时代来触及时代。
那个成就在其伟大处是令兴奋不已的 ~ 由于人由他的心灵形成这样一个多重次元的心灵剧,以致他的光击中这个或那个人, 这个或那个地方,并且形成一个比任何一个实质事件所可能是的更强而有力的故事,更令人兴奋~因此它才有那么大的力量。 p.112 出生 你出生是因为你欲愿出生。 p.67 地球毁灭?
世界终结? 现在有与以前曾有的一样多未开发的边疆,而并没有会毁灭意识或终止地球生命的大灾祸。当你以地球的毁灭,或世界的终结来想的话,你想的当然是时间的连续,以及开始和结束。 不过,在存在里有伟大的悸动,与你们所了解的时间毫不相干的悸动,却是与强度相关的。
以最深远的说法,世界永远曾在,并且永远将在。它改变它活动的模式,它来来去去,但在它的来与去中,它永远是它自己。 p.155 自然人 自然人(natural person)的确就是神奇人(magical person) p.9 自然人 或许,藉由将任何一个人都看作是个小孩,可以更清楚地了解自然人。 以一种方式,孩子发现他自己的知性,正如他发现他自己的感受一样。 「首先」是有感受。 孩子的感受产生了好奇心、思想和知性的运作。 感受和觉受产生了那些思维和知性的问题。 以一种方式,孩子感觉 ~感觉他自己的思维从一种相对的、心理的不可见性上升成切身的、重要的信息。 在那儿,有一个你们已遗忘的过往。 孩子首先与他自己的心灵实相认同,然后发现其感受,宣称那些为己有,并且发现他的思想和知性,而据为己有。
但孩子却不将他的基本存在与他的感受认同,也不与他的思想认同。 他们还没将他们基本的存在与人生经验认同。 p.75 76 自然人 男人和女人仍然藉由重新发现更大意义的身分,而找到许多问题的答案。(那是接受直觉和感受、 梦和神奇的希望为「个人性」之重要性, 而非附属物的一种身分感。)
要记住你自己的自然人,别光只与你的知性认同,而应去扩大你身分的范围。然后自然而然地,那些其它的、往往被唾弃的特性,便开始毫不费力地将它们的丰富成就和活力,增加到你的生命里。 p.78 自然人
信念考古学 自然人并不能在过去或现在找到,却是在一层又一层的官方信念底下,所以,要找到最开始创造信念的人,你是在处理信念的考古学。 p.106 自然人的基本属性 自然本身,像自然的其余部分一样,却都拥有一个丰富的内在心理上的深度,那是科学由于它自身的定义,所无法感知的。举例来说,心电感应和眼通,
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