古希腊神话的人本精神及对西方文化的影响.pdfVIP

( ) 　山东师大外国语学院学报 2001 第 2 期 总第 7 期 　 古希腊神话的人本精神及对西方文化的影响 纪　琳 摘要 :神话是原始人思想与生活的反映 ,是原始信仰的产物。古希腊神话的基本特征是它的人本 精神 ,这主要体现在以下几个方面 :神话中对人的问题的思考 ,神在古希腊人心目中的形象 ,神具 有与凡人一样的复杂性格 ,神对感性现实生活的热爱。古希腊神话影响渗透到西方文化的各个 角落。它对欧洲文艺复兴时期人文主义思潮及这一时期的文学作品产生过重要影响 ,为后世作 家提供了宝贵素材 ,丰富了绘画、雕塑的题材 ,还给西方语言增加了大量的短语和词汇。 关键词 :希腊神话 ;人本精神 ;西方文化 中图分类号:H0 - 05 　　文献标识码 :A 　　文章编号 (2001) 　　古希腊文化的基本特征之一就是它的人本主 族为主体的谱系分明的神话系统 。赫西俄德的《神 义精神。著名的瑞士古典文化学者安·邦纳写到 : 谱》是关于神祗们的身世源流的记载 ,而荷马史诗则 “全部希腊文明的出发点和对象是人。它从人的需 是以英雄传说为主线将奥林匹斯诸神的故事串缀在 要出发 ,它注意的是人的利益和进步 ,为了求得人的 一起。 利益和进步 ,它同时既探索世界也探索人 ,通过一方 古希腊神话的人本精神体现在以下几个方面 : 探索另一方 ,在希腊文明的观念中 ,人和世界都是一 首先 ,古希腊神话的人本精神体现在它对人的 方对另一方的反映 ,即都是彼此摆在对立面的 ,相互 问题的思考。古希腊人十分注重关于人自身的思 ① 映照的镜子。” 古希腊民族对“人”的重视 ,与该民 考。在古希腊一著名神庙大门前的石碑上 ,刻着这 族人的自然观、宇宙观有密切的联系。古希腊人一 样一句箴言 :“认识你自己”。人的观念很早就深入 同自然分离后 ,就产生了强烈的个体意识 ,作为主体 到希腊人的思维中 ,在神话中也不乏先人对人的问 的人就处在高于自然与社会的位置上 ,主张人对自 题的思考。众所周知的“斯芬克斯之迷”,就是一个 然与社会的征服与改造 ,主体与客体处于分立状态。 典型的例子。它说的是 : “在早晨用四只脚走路, 中 古希腊智者派著名的代表人物普罗泰戈拉有句名 午用两只脚走路 , 晚间用三只脚走路。在一切生物 言 :“人是万物的尺度,是存在者的尺度 ,也是不存在 中这是唯一用不同数目的脚走路的生物。脚最多的 ② 时侯 ,正是速度和力量最小的时候。”这说明人已开 者不存在的尺度。” 这就是希腊人那种强烈的自我 意识的表露。重视个体的人的价值的实现 ,强调人 始意识到自己与动物的差异 ,反映了人对神与自然 在自己的对立物 ———自然与社会 ———面前的主观能 的胜利进军。 动性 ,崇尚人的智慧 ,是古希腊文化的本质特征。在 第二 ,神在古希腊人心目中的形象也体现了古 这种文化土壤中产生的古希腊神话 ,就呈现出张扬 希腊神话的人本精神。神在古希腊人心中既不象在 个性 ,放纵原欲 ,肯定人的世俗生活和个体生命价值 罗马人心中那样表现为赤裸裸的法权关系和现实国 的特征 ,具有根深蒂固的人本意识。 家 ,也不象在基督徒心中那样显得威严可怖和高不 神话可以说是原始人思想与生活的反映 ,是原 可及 ,也不是中国神话中的道德偶像 ,而是呈现出一 始信仰的产物。神话既表现古代人们对宇宙事物的 个亲切可爱的 ,完美的人的形象 ,呈现为一种美的理 起因和性质的好奇心 ,又反映他们对自然或社会灾 想。古希腊神话中的神并不是非人非兽 ,奇形怪状 害的畏恶 ,更说明他们对征服自然和追求幸福生活 的形象 ,他们被进一步的“人性化”了。其他民族的 的渴望。希腊神话以口头的形式在各部落流传了几 神话大都采取纯粹的动物外形或怪物外形的方式去 百年。经过从荷马和赫西俄德开始的古希腊