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文艺理论研究 2009年第 6期
图绘世界 :弗雷德里克 ·詹姆逊教授访谈录
何卫华 朱国华
(清华大学 外语系,北京 100084;华东师范大学 中文系,上海 200062)
弗雷德里克 ·詹姆逊 (FredricJameson,1934一),美 国著名文艺批评 家。生于俄亥俄州,
1960年获耶鲁大学博士学位,曾留学法国和德 国,精通法文和德文。曾执教于哈佛、耶鲁和北
京大学等著名大学,1985年至今任教于社克大学文学系。詹姆逊教授涉猎广泛,著作等身,代
表性著作有:《马克思主义与形式》、《语言的牢笼》、《政治无意识》、《后现代主义或晚期资本主
义的文化逻辑》和 《文化转向》等。
何卫华、朱国华(以下简称何、朱):首先祝贺 生了变化 。所以以往文学我关注得 比较多,因为
您获得 “霍尔伯格奖”这一殊荣。也许我们的访谈 当时文学是最重要的美学表达方式之一。但在今
可以从这里开始,评委会在评语 中指出您最杰 出 天,我关注得更多的是大众文化和文化风格,因为
的贡献在于您的 “社会形式诗学”增进了我们对社 文化的性质已经发生了变化。但一方面,我仍关
会构型(~x:ialformation)和文化形式之间关系的 注形式:形式的意义、形式的意识形态、形式(而不
理解 。有的论者可能会认为,这种将您定义为一 是内容)所传达的意义等等。内容固然重要,但我
位当下社会文化的 “认知测绘者”的说法,也许忽 的兴趣点在于形式,并且形式也需要利用各种方
略了您理沦体系中其它更重要的方面,比如您学 式和手段进行阐释 ;另一方面,我也很关注历史和
术思想背后的乌托邦构想。你打算如何评论这种 历史情势的本质,这同样也包括社会和经济层面。
可能的看法?或者,我们不知道这样发问是否显 如果你愿意的话,形式和历史间的联系还有另外
得粗暴,你能否用几句话 向我们描述一下您对 自 一 个名称,那就是 “理论”(Theory)。因此,我认为
己所有著述的基本逻辑的 自我理解? 我的作品从头至尾始终是在理论的麾下。当然,
弗雷德里克 ·詹姆逊 (以下简称詹):对 自己的 理论已经发生了很大变化。这里可以回顾一下我
著述进行总结 ,总让我感到为难,因为这总不免会 刚开始写作时的状况,那时的美 国很少有理论。
有所遗漏或形成某种限制。但如果非得这么做不 我总喜欢将理论定义为对经验主义的攻击 ,这也
可,我想,“马克思主义和形式”应该是最好的描 许过于粗糙。但这一定义试图表明我们通常所认
述,当然如果用 历“史”代替 “马克思主义”,也许更 为的经验现实实际上所承载着思想、意识形态或
确切。也就是说,形式和历史间的关系始终是我 形式等等。特别是在具有强烈的经验主义色彩的
兴趣之所在。我现在 的著述,和四十五年前的作 英美语境 中,我们的头号敌人是经验主义,以及其
品有很大差别,但发生变化的不一定是我 自身或 同自由主义和英美传统之间的政治关系。
我看待问题的方式,而是由于形式或历史语境发 在60年代和70年代,理论很少,主要来源于
作者简介:何卫华 (1978一 ),男 ,湖北黄冈人,清华大学和美国杜克大学联合培养博士生,目前主要研究领域为:西
方马克思主义文艺理论、剑桥批评传统和文化研究。朱国华(1964一 ),男,江苏如皋人,华东师范大学中文系教授、博
士生导师,杜克大学访问学者,主要从事文艺学研究。
访谈过程中.得到过陈永国、胡亚敏和吴琼教授的热情指导和帮助。在拟定访谈 问题方面,詹姆逊教授的韩国籍博
士生金君容(KeonyongKim)也给予过热情帮助并提出过宝贵意见,在此一并予以感谢。
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