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文艺理论研究年第 期
《文选》“次文之体 杂议
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《文选》在文体学与文学史学上的贡献与局限
钱志熙
北京大学 中文系,北京
摘 要:《文选》的文体排序即萧统《文选序》所说的“次文之体”,是《文选》编纂方面的重要问题,同时也是
反映编者的文体思想与文学史观点的一个问题。本文主要围绕《文选》中赋、诗、骚、文几大类的编排次序,分
析其“次文之体”的理由,及其在文体学与文学史学的重要贡献与局限。笔者认为,《文选》赋、诗、文的“次文之
体”方式,客观地揭示了作为中国古代文学的主体的文人文学的发展历史,其对文学史学的贡献是巨大的。但
是,由于受雅颂的文学观的影响,编者在骚与赋、诗的次序,以及赋类内部次序的处理上没有完全体现文学史
发展的本来脉络,减少了其在文学史学方面的价值。
关键词:文选 文体 骚赋 乐府 文人文学 文学史学
后,“诗赋”合称成为一个固定词组,如王符《潜夫
论?务本篇》云“诗赋者,本哀乐之情”,曹丕《典论?
论文》云“诗赋欲丽”等。这些情况反映诗赋合称
萧统《文选序》在最后交代文体编排次序时 时诗居赋前是汉魏人习惯的称谓方式。这样连称
说:
的理由,一是因为诗赋俱为纯文学文体,而诗于纯
远自姬周迄于圣代,都为三十卷,名 文学中不但发生最早,而且地位更加重要,历代撰
日《文选》云尔。凡次文之体,各以汇聚, 作最盛,且地位高于赋。但是,在具体的作品编目
诗、赋体既不一,又以类分,类分之中,各 方面,刘《略》、班《志》又都是赋居诗前。《文选》在
以时代相次。 这方面的表现也是一样,序文中称“诗赋体既不
”
一
《文选》一书,正是本着按大文体汇聚、按题材及小 ,是沿用诗赋合称时诗居赋前的习惯,但在“次
文体分类、按时代先后编排同类作品这样三个原 文之体”时,却又将赋居于诗前。章学诚《文史通
则来编次所有作品,以使全书取得合理的结构,并
义》对刘《略》、班《志》及《文选》赋列诗前提出过批
体现其学术价值。上述“次文之体,各以汇聚”与 评的意见:
“类分”、“时代相次”三方面内容,自然也是《文选》 赋者古诗之流,刘勰所谓“六义附
研究方面的重要的课题。历来学者在这方面已经 庸,蔚成大国”者是也。义当列诗于前,
而叙赋于后,乃得文章承变之次第。刘、
有不少的研究,这里着重讨论诗、赋两大类的次序
班顾以赋居诗前,则标略之称诗赋,岂非
先后及骚的位置等问题。
诗与赋两体,习惯的称谓,都是诗居赋前,合 颠倒与 每怪萧梁《文选》,赋冠诗前,绝
无义理,而后人竞效法之,为不可解。今
称“诗赋”。最典型的就是班固《艺文志?诗赋略》,
知刘、班著录,已启之矣。
而班书“诗赋略”的称谓又承自刘歆《七略》。所以
据现存文献,最早以“诗赋”并称始于刘、班。此 章氏指出《文选》赋列诗前,是承刘、班的作法,同
作者简介:钱志熙 一 ,男,浙江乐清人,北京大学中文系教授,从事中国古代文学研究。《文选》“次文之体”杂议??《文选》在文体学与文学史学上的贡献与局限
焉,一曰风,二曰赋,三日比,四日兴,五
时为后世编集部者所竞相效法,如《李太白集》即
日雅,六曰颂。至于今之作者,异乎古
以古赋为首卷,列于《古风》之前⑧。章氏讲究辨
昔;古诗之体,今则全取赋名。苟宋表之
章学术,考镜源流,认为赋出诗,而诸家列赋于诗
于前,贾马继之于末。自兹以降,源流实
之前,而合称时又惯说“诗赋”,不但混淆文体承变
繁:述邑居则有凭虚亡是之作,戒畋游则
的源流,而且自相矛盾。
有长杨、羽猎之制。若其纪一事,咏一
其实,诸家以赋列诗前,自有其如此编次的理
物,风云草木之兴,鱼虫禽兽之流,推而
由。《汉书?艺文志?诗赋》已经叙述得很清楚:
广之,不可胜载矣 又楚人屈原,含忠履
《传》曰:“不歌而诵谓之赋,登高能
洁,君非从流,臣进逆耳,深思远虑,遂放
赋,可以为大夫。”言感物造嵛,材知深
湘南。耿介之意既伤,壹郁之怀靡诉,临
美,可与图事,故可以为列大夫也。古者
诸侯卿大夫交接邻国,以微言相感,当揖 渊有怀沙之志,吟泽有憔悴之容,骚人之
文,自兹而作。诗者,盖志之所之也,情
让之时,必称诗以喻其志,盖以别贤不肖
而观盛衰焉。故孔子曰:“不学诗,无以 动于中而形于言,《关雎》、《麟趾》,正始
之道著,桑间、濮上,亡国之音表。故风
言”也。春秋之后,周道浸坏,聘问歌咏
雅之道,粲然可观。自炎汉中叶,厥途渐
不行于列国,学《诗》之士逸在布衣,而贤
人失志之赋作矣。大儒孙卿及楚臣屈原 异,退傅有《在邹》之作,降将著“河梁”之
离谗忧国,皆作赋以风。成有恻隐古诗之 篇,四言五言,区以别矣。又少则三字,
多则九言,各体互兴,分镳并驱。⑧
义。其后宋玉、唐勒,汉兴枚乘、司马相
如,下及扬子云,竞为侈丽闽衍之词,没 这里叙历代文体演变时,先述古诗之六义,次述
其讽喻之义。是以扬子悔之,日:“人之
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