宝座与象征——关于家具摆设的宫廷社会学解读.pdfVIP

-_ 『199 2∞9¨ ¨瑚姥 DesginTheo~ ]~roneandnsSymbol—OnInterpretingtheFumishinginaCoud~ ：iolcxjicalWayfGongHaojin ZhouLanHuangShengbin 内容摘要 落座的形式是一个充满象征和意卫的世界．蕴奇着极其丰富的宫廷社会生活的信g 宝座是宫廷社会生活的重要道 具 奉文尝试借此进行一个家具摆设的宫廷枉鲁学解读 关键词 宝座 象征、享具摆设 富浩钦 周岚 黄盛斌 清代官廷室内陈设是一个充槽 象征和意义 的 清同治、光绪朝在慈禧垂帘听政的时期，尽 自始至终没有露面 。，寿辰当 日 (17B3年9月 世界．除了满足宴际使用之外这些家具还蕴含着 管当时的皇帝是个傀儡，慈禧太后才是帝国的实 17日)，乾隆虽然身在避暑山庄．但远在京师的 极其丰富的信息，是宫廷社会生活的生动镜像。 际统治者．但是在元旦朝贺等活动中．憨禧却不 紫禁城和圆明同中^们面对虚设的皇帝宝座．也 其中，尤以宝座最为典型，它是宫廷社会生活十 能 以太后的身份 出现在太和殿的宝座之上。至于 在举行同样的叩祝典札。“官员们聚集在庄严伟 分重要的道具。本文尝试借此进行一个家具摆设 普通人，别说坐，纵然是站一站也是不被允许的。 大的皇宫，穿着礼服对着御座行三拜九叩礼 对 的官廷社台学解读。 明史》记载，万所皇帝B啦 之初，宦官冯宝窃权． 皇帝所行的这样繁重的敬礼井不只是表面上的形 朝会时 “帝御殿，保辄恃侧 ，引起官惊集团的 式，它的目的在向人民灌输敬畏皇帝的概念。 一 皇桠象征：国之重器．暑父至尊 愤慨 当时 的吏部都给事 中雒遵进言 “保一侍 皇帝虽然 在，似乎仍然认为他能米享受。 斯 “宝座 一词在南北朝时期就B经出现．与 从之仆 ，乃敢立天子宝库 ，文武群工拜 子耶 ， 当东往日记中表达 了对此事的理解。 佛教文化有很深渊源，宝座最初仅作表达尊崇之 抑拜见 中官耶? 宦官冯宝立于皇帝宝座之侧 ， 透过虚设在大殿当中的宝座 ，可以窥见清朝 意的美称 ，随着皇权 的不断加强，才专指御用坐 被文官集团视为亵滨皇权之大不敬 ．是文官集 团 封建帝王的统治策略。社国作家赛戛伦游历中国 具。来明 降，凡御用坐具．无I仑是椅是榻，皆 难畎接受 的 后，曾展开他那诗意的想象．模拟着中国皇帝的 称 宝座 ．甚至清代帝王有时亲临臣僚府郾，坐 然而，凡事均有例外 笔者浏览史料．发现 口吻，说出一段意味深长的名言：“由回廊相连的 过的椅 凳，坐橱．也被称作 宝座”。因其为御 了 则以为格外嘉赏臣子 同榻而坐”的有趣记 我的270座宫殿里只有我偶而留 F的足迹 我 用之物．故往往咀黄缎套罩之，或谨藏密室，或 载。康熙三十五年 (1696)，孙思克指挥宁夏 赢、 是靠缺席所具有的惊人力量来统治的。” 宫中每 置于庙堂高处，像神物一样小心供奉 肃兵与噶尔丹决战，取胜后奉谓入束陛见，康熙 逢初一，十五都要向虚设的御座烧香和供献仪式． 捌览清代紫禁城和离官别苑．每座太殿明问 帝执其手 抚其背说： “卿七十多岁人．在于荒徽 这里宝座已经不是一把装饰精荧的坐具，而成为 正中都摆放一组宝座来昭示空间的归属 值得注 异域之地 ．受辛苦半年．见此大功．着实难为你 一 t 种至高无E的权力符号，一十凝固了的意识形 意的是 ．虽 同为御用坐具，但在造型和装饰手法 了! “将军身子好么卿这～番委实辛苦了l 态。 上却一宫一式各不相同——每十宝座从形态到装 说 ：“将军但坐，朕 饰都是独～无二的。 《札记 坊记 中记载 ：天 正放使他们大家观看耳 此表达对有功l之 三，方位朝向：居中而立 面南背北 无二 日．土无二王，家无二主 ，尊无二上 这 臣的格外宠眷。 止 中位厦+晰南背北 一 独特的陈设方式和造型特点蕴肯酱深意，集中