清代前期中央政府对藏传佛教各派管理得失浅论.pdfVIP

青海民族大学学报 (社会科学版) 第 39卷第3期 JoURNAL0FQ GHAINAT10NALITIESIJNI、 RSITY VoL．39 No．3 2013年7月 (socialscience) July．2013 清代前期中央政府对藏传佛教各派管理得失浅论 叶小琴 彭陟焱 (西藏民族学院，陕西咸阳712082) 摘 要：后金一清政权继承了前朝对西藏地方藏传佛教笼络、利用的策略，并通过扶持格鲁派，最终确立起西藏地方 “政教 合一”的体制，从而加强了对西藏地方的有效管理。与此同时，在清王朝独尊格鲁派政治策略的影响下，中央政府对藏传佛教 其他教派的重视则略显不足。文章借助寺院经济一寺院实体 (宗教)一政治的分析范式，通过纵、横向的对比，揭示清代前期中 央政府对藏传佛教各派管理的得与失。 关键词：清中央政府；藏传佛教；政治联系；寺院经济；经验教训 中图分类号：B946．6 文献标识码：A 文章编号：1674～9227(2013)03—0054—06 一 、 中央政府与格鲁派的政治联系 世达赖喇嘛的册封。这一事件的重大历史意义早 已 格鲁派是藏传佛教的五大教派之一，与宁玛、噶 被揭示，那就是通过册封 ，清朝中央政府对格鲁派的 当、萨迦、噶举等教派相比，格鲁派创立的时间最晚， 管理变得更加具有 “充分的合法性”。 之后，在清王 却后来居上一举成为西藏地区势力最强、影响最大 朝业已树立起来的政治权威的基础上，但凡格鲁派 的一个教派，并最终在西藏地区建立起了以达赖喇 的最高宗教领袖即达赖喇嘛的转世，都需要经过清 嘛为首的 “政教合一”的体制。 朝 中央政府 的认定与册封。对于格鲁派而言，选择 对于格鲁派在蒙藏地区影响的逐渐增强，兴起 与中央政府进行政治互动无疑是必要的，也是必然 于东北的清王朝也已敏锐地觉察到了，对于清王朝 的，因为只有借助清王朝的政治权威，格鲁派在蒙藏 而言，能否很好地利用和控制格鲁派是其能否最终 地区的政治和宗教地位才能获得 日益广泛的提升。 控制蒙古、西藏地区并最终建立起对全国有效统治 这充分体现了双方加强政治联系背后各 自的利益诉 的重要战略步骤之一，因此 自太宗开始，清王朝就已 求 。这是一个双赢的结果。 经着手建立与格鲁派的联系，并最终形成一整套 “兴 康熙至雍正时期是清朝中央政府与格鲁派政治 黄教，以安众蒙古”的政策 。 联系的成形阶段。康熙五十二年(1713)，中央政府 清前期中央政府与蒙藏地区的政治联系，大致 对五世班禅进行了册封。这种册封行为从格鲁派 自 分为四个阶段，即关外后金时代 (以1636年为界)为 身的角度来说，通过册封其班禅系统的宗教领袖能 产生阶段，太宗至顺治时期为拓展阶段，康熙至雍正 够在更大程度上强化格鲁派在蒙藏地区的宗教权威 时期为成形阶段，乾隆时期为定型阶段 。l本文讨论 地位。对中央政府来说，册封班禅能够在一定程度 的重点是顺治至乾隆时期 。 上对达赖喇嘛形成掣肘，以避免达赖喇嘛个人权威 顺治时期是清朝中央政府与格鲁派政治联系的 的急剧膨胀 ，而对过于集 中性的权力进行分割一向 拓展阶段。这一时期，中央政府延续了太宗时期对 是历代封建统治者最为热衷的。事实上，顺治时期 藏传佛教的政策，继续加强与格鲁派的政治联系，其 对和硕特蒙古首领固始汗的册封在很大程度上意味 中最突出的就是顺治九年 (1652)，清中央政府对五 着当时清朝 中央政府对西藏地