契约论视角下的“利维坦”.pdfVIP

帅 { 摘【 要】利‘‘维坦”作为霍布斯式主权国家学说的代名词，在政治思想史上有着重要的地位。 “利维坦”是霍布斯社会契约 论的产物，因此有必要从契约论的视角对 “利维坦”加 以研究。按照契约论的一般理论结构，将从契约的基础、契约的缔结两方 面去考察 利‘‘维坦’’诞生的必要性、合法性。在经过以契约论为线索的分析与研究后，我们可以清楚地看到新旧时代冲突在 “利 维坦”上打下的烙印，对霍布斯政治哲学的研究提出新的问题，并指出研究 “利维坦”对于现代 国家的重要意义。 关【键词】霍布斯 利维坦 绝对主权 契约论 政治哲学 文 ，董长城 敖 翔 不幸福的童年生活(霍布斯的父亲是一个脾气暴躁、不负责 任、难以相处的人)与成长过程中形成的胆小怕事的个性。霍 布斯本人对此也并不讳言，他晚年在 自传中写道：“我母亲那 托马斯 ·霍布斯 ThomasHobbes)可以说是一位毁誉参 时惊恐万状，所以生下了孪生子——我 自己和恐惧。”圄㈣诸 半的学者。作为近代政治哲学的开创者，他被称作 “最伟大的 多史实也证明了这一点：霍布斯曾在 1640年逃出英国、流亡 两个英国哲学家之一”，【28)同时，霍布斯的 “绝对主权”学说 欧洲，1651年逃出法国，1667年更是因为对谣言的恐惧而将 也使得他的名字一直与专制政府、恐怖独裁等令人不安的词 手边的文稿仓皇付之一炬。㈣ 汇连结在一起。霍布斯一生著述颇多，在最能体现其政治思 二是霍布斯对 自然状态的描述带有深刻的时代烙印。 想的划时代著作 利《维坦》中，他将国家比喻成 圣《经》中提到 16—17世纪的欧洲混乱无序、局势动荡不安，正处在 中世纪 的力大无穷的巨兽，并赋予它 “活的上帝”的至高地位，从此 教权一主权平衡被打破，民族国家兴起的时代。在这一宏大 “利维坦”就成为统一、强大、无上的主权国家的代名词。霍布 的历史背景下，政治上专制与无政府状态交相出现，价值多 斯作为近代契约论初期阶段的旗帜性人物，他的国家学说以 元，社会失范，战争频仍，各种矛盾纠缠不清。阐从霍布斯出生 “自然状态”为起点，通过 “权利的互相让渡”(契约)构建起来 (1588)到他写作 利《维坦》一书(1469)为止，欧洲经历了法国 的。可以说 ，离开了契约论的范式，就没有 “利维坦”的诞生。 的胡格诺战争 (1562—1598)，德国的三十年战争(1618—1468) 因此 ，有必要 以契约论 的视角对 “利维坦”进行研究。 以及发生在他的祖国，以查理一世被处决而告终的英国内战 (1462—1469)。霍布斯 曾以卡文迪什家族教师的身份游历欧 一 、 契约的基础 ：对 “自然状态”的独特认识 洲 ，这使他对当时战乱中人民的悲惨生活状况体会尤为深 刻 ；这些经历不可能不深刻地触动霍布斯的神经，最终演化 “自然状态”是契约论理论的起点，也是契约论政治学说 为他笔下 “人人互相为战”的 “自然状态”。思想是时代的产 大厦的基础。霍布斯对 “自然状态”的看法与其他近代契约论 物，霍布斯对 “自然状态”的描述正是那个时代在政治哲学领 学者有着很大区别。之所以说它独特，是因为如此彻底地将 域 的 “投影”。 文明与 自然对立起来的，霍布斯是前无古人后无来者的唯一 作为一位试图在动荡社会中寻求稳定的思想者，创造这 一 个 。 样一种如虎狼之境般的 “自然状态”仅仅是起点。既然 自我保 十分 吊诡的是，这种 “人人竭力反对人人”的自然状态并 护是每个人的自然权利与天生的倾 向，