“杀夫”叙事中的罪与罚——论《杀夫》等五部小说.pdfVIP

2010年 11月 NOV．，2010 第6期 (总第 180期) 中 州 学 刊 AcademicJourn~ ofZhongzhou No．6 【现 当代文学研 究 】 ‘‘杀 夫 叙 事 中 的 罪 与 罚 论 《杀夫》等五部小说 沈 红 芳 (河南大学文学院，河南 开封475001) 摘 要 ：李昂等女作家不约而同地创作出了五部 “杀夫”题材的小说，揭示了中国传统的性别文化对女性身体和精 神的禁锢与扼杀，在家庭 中男性的复杂、病态心理给女性带来的伤害。女作家们通过不同的叙述方式，表达了她们 对 同一现象不 同的思考 ，体现 出不 同的价值立场 ，亦可从 中窥见社会变革 中家庭婚姻两性关系所呈现 的张力和女 性生存的处境。 关键词：杀夫；暴力；性别文化 中图分类号：I2o6．7 文献标识码：A 文章编号：1003--075l(2010)0H6—0225—04 女性是家庭的主角，但是家庭之于女性并非全然是温馨 问题的严重性与普遍性。本文拟从女性的生存困境 、被杀的 幸福之所在。就女性所承担的职责与其所得到的报偿之间 丈夫以及作家的叙述方式三个方面来探讨女作家们对这一 严重失衡来说，家庭毋宁说是建立在对女性的禁锢与剥夺之 问题 的思考 。 上的。恩格斯在 《家庭、私有制与国家的起源》中曾经指出， 一 、 女性的生存 困境 “个体婚制在历史上决不是作为男女之间的和好而出现的， 更不是作为这种和好的最好形式而出现的。恰好相反，它是 女人不是天生的，是被社会塑造成的，这句波伏娃的名 作为女性被男性奴役，作为整个史前时代所未有的两性冲突 言，放在这些因杀夫而获罪并受到惩罚的女性身上 ，也是很 的宣告而出现的……个体婚制是一个伟大的历史进步，但同 准确的。这五部小说中 “杀夫”的女性，没有一个是天生凶残 时，它是同奴隶制和私有财富一起，却开辟 了一个一直持续 暴虐的，相反，她们无不是天性柔弱 ，只是受尽了丈夫的折磨 到今天的时代。在这个时代中，任何进步同时也是相对的退 并且找不到反抗的出路，不得 已才愤而杀夫的，是夫逼妻反 步，一些人的幸福和发展是通过另一些人的痛苦和受压抑而 并引来杀身之祸的。除了 《云破处》中曾善美没有受到惩罚 实现的” 。因而，在那些男权意识非常浓厚的家庭里 ，女性 之外，丈夫施暴一被杀与女性受虐一杀夫一受惩而死成为这 主体意识的觉醒，对 自身命运的掌握与承担，就要从反叛家 几部小说的共同叙述模式。在这共同的叙述模式中，这些原 庭开始。这种反叛在文本中得到表现 ，就形成了女作家们的 本善 良的女性们各有各的生存困境。 “反家庭”叙述。 “杀夫”作为对家庭反叛的一种极端形式， 李昂的 《杀夫》是最早的，也是影响最大的。小说中林市 在李昂的 《杀夫》、池莉的 《云破处》、方方的 《奔跑的火光》、 的身上强烈地折射着祥林嫂的影子，也强烈地体现了族权 、 严歌苓的 《谁家有女初长成》、迟子建的 《第三地晚餐》中都 神权 、夫权对女性的全方位围剿。为了霸 占房屋，叔叔将年 得到了不同形式的表现，这些小说中杀夫的女性，时代 、身份 幼的林市和母亲一起赶出了家门；及至发现林市母亲被一个 迥异 ，性格 、命运也各不相同，正说明两性