《三破论》撰者诸说检讨——兼论刘勰《灭惑论》在当时的影响.pdfVIP

第19卷第5期 中南大学学报(社会科学版) Vb1．19 No．5 2013年 1O月 J．CENT．SOUTHUNIV．(SOCIALSCIENCE) 0ct．2013 《三破论》撰者诸说检讨 — — 兼论刘勰 《灭惑论》在当时的影响 刘林魁 (宝鸡文理学院文学与新闻传播学院，陕西宝鸡，721013) 摘要： 三《破论》是南朝佚名道教徒抨击佛教的一篇文章。后世对其作者有三种说法：顾欢撰写说、张融撰写说 和范缜撰写说。实际上，三《破论》与顾欢等人的佛教思想只有表面上的相似性。三《破论》的内容多为宗教攻击， 缺少理性分析与论证，这种论辩态度与南朝玄风相悖。以 三《破论》为核心的论辩，在南朝并无太大影响。当代 学者的研究，常常抬高以 三《破论》为中心的佛道论衡在南朝学术争鸣的地位，高估了刘勰 灭《惑论》在当时士 大夫阶层的影响。 关键词： 三《破论》；顾欢；张融；范缜； 《灭惑论》；刘勰 中图分类号：1206．2 文献标识码：A 文章编号：1672—3104(2013)05—0084—06 《三破论》是南朝宋齐之际道教徒攻击佛教的一 云：“身‘’、 家’、 国‘’，亦是顾道士作也。”“灭惑” 篇文章，其作者名姓已失考。就思想渊源而言，《三破 条注云：“刘思协(作者按， 思‘协 ’当为 勰‘’之讹) 论》是佛教入华 以来儒释道三教夷夏之辨思潮的延续。 造 《灭惑论》，破顾道士 《三破论》。”又卷下 “顾欢” 其思想价值或许并不突出。不过，刘勰 曾撰写 《灭惑 条注云：“顾道士作 《三破论》《夷夏论》等谤佛”。杨 论》以回应 《三破论》，因刘勰在南朝文化上的特殊地 明照先生考订刘勰 《灭惑论》撰于南齐，此即文献依 位，有关 《三破论》争论的文献受到了学术界的关注。 据之一 。【1(一 。 研究刘勰的生平、思想以及 《文心雕龙》与佛教的关 顾欢撰述 《三破论》之说，漏洞颇多。如，李淼 系，《三破论》就成了绕不过去的参照文献。本文尝试 先生反驳说，如果 《三破论》为顾欢所作，则应在宋 对 《三破论》作者之诸种说法做一检讨，并在此基础 末齐初，此时刘勰不过是 10岁左右的学童，不可能撰 上对 《灭惑论》在其撰写时代的地位和影响做一评判。 写 《灭惑论》以回应 【】(-27。从上引文献来看，顾欢 撰写 《三破论》之说大致形成于宋代。唐沙门神清 《北 山录》原文以及宋代沙门慧宝之注释中，可能无顾欢 一 、 顾欢撰写说 撰写 《三破论》之意。“顾先生 《三破论》等”一语， 用 “等”字将顾欢与 《三破论》并列，前者当指顾欢 唐沙门神清 《北山录》卷6云： 之 《夷夏论》，后者则为佚名之 《三破论》。 《北山录》 昔魏周灭法，诏假顾先生 《三破论》等(顾欢先生 卷六将 《夷夏论》和 《三破论》并列，即可证明此种 也1，诬释 氏之恶。方此，而实不为甚也?[]( ) 推断或可成立。宋释德硅注解 《北山录》，始将其作者 同书 《法籍兴第三》云： 明确定为顾欢。完整搜检大藏经，赞同顾欢撰写 《三 是以道则有 《化胡经》(晋时王浮道士所撰，一卷， 破论》者似乎只有释德硅一人。由此而言，顾欢撰述 后渐添成十一卷)、 《夷夏》、《三破》、 《十异九迷